oscuridad sublime
 
Enlaces
THERION
Imagenes
final fantasi VIII
oscuridad sublime
EVANGELION
oscuridad sublime
 
Imagen
 
EL SABAT Y EL AQUELARRE

BRUJERÍA Y SATANISMO


YA HEMOS HABLADO DE LAS REUNIONES DE BRUJOS Y BRUJAS, CELEBRANDO SUS RITUALES DE MAGIA NEGRA, (SABAT Y AQUELARRES) PERO AHORA LO HAREMOS CON MAYOR PROFUNDIDAD Y LE DAREMOS UNA VISIÓN, MAS CONCRETA Y EXACTA DEL COMO Y PORQUE DE ESAS REUNIONES DE BRUJOS QUE TENÍA UN VINCULO COMÚN EN LAS PERSONAS DEL DIABLO.

LAS REUNIONES DIABÓLICAS, SEGÚN LAS TRADICIONES POPULARES Y LOS TRATADOS DE MAGIA Y BRUJERÍA DEL SABAT LLAMADO AQUELARRE EN ESPAÑA, ERA LA REUNIÓN DE LOS BRUJOS O BRUJAS QUE, BAJO LA PRESIDENCIA DEL DEMONIO TENIA POR OBJETO ENTREGARSE A LAS ORGÍAS Y EXCESOS MAS SATÁNICOS Y ESPANTOSOS, ESTOS CONCILIÁBULOS ACOSTUMBRABAN A CELEBRARSE DE NOCHE EN LUGARES APARTADOS O EN DESCAMPADOS, Y ERA UNA MEZCLA DE ADORACIÓN AL DIABLO Y DESENFRENO ERÓTICO.

ORIGINALMENTE, EL NOMBRE DE SABAT QUE SIGNIFICA (SÁBADO, O 7º DÍA) Y CON LA QUE LOS JUDÍOS DESIGNABAN EL ÚLTIMO DÍA DE LA SEMANA, EL DÍA DEL DESCANSO, ES LA JORNADA FESTIVA CON LA QUE LOS JUDÍOS HONRAN A JEHOVÁ.

ESTA CARACTERÍSTICA DEMUESTRA QUE LA MAGIA NEGRA Y LA DEMONOLOGÍA COGÍAN LA BASE Y LA ESENCIA DEL SÁBADO PARA HACER UNA COPIA INVERSA DE LA RELIGIÓN JUDÍA EN UN PRINCIPIO, Y POSTERIORMENTE DE LA CRISTIANA, HACEN UNA PARODIA DE ESTAS, CON SUS MISMOS RITOS Y COSTUMBRES EN EL PLANO OPUESTO POR COMPLETO, SUSTITUYENDO AL BIEN POR EL MAL, A LA ORTODOXIA POR LA ABERRACIÓN Y A DIOS POR EL DIABLO.

NO OBSTANTE EXISTEN ERUDITOS QUE AFIRMAN QUE EL NOMBRE DEL SABAT DIABÓLICO, PROCEDE DE LA SABACIAS O FIESTAS EN HONOR DE BACO, SABAT (DIONISIOS), CONOCIDO TAMBIÉN POR SABACIOS O SABACIAS, ESTA DENOMINACIÓN SE DERIVA DEL VERBO GRIEGO (SABARA), LA PALABRA SABOE INDICABA LOS AULLIDOS EN QUE PRORRUMPÍAN LOS VACANTES EN LA FIESTA DE SABACIA, ASÍ MISMO GRITABAN EBOE, QUE LOS ROMANOS TRADUJERON POR SABOE, AL IMITAR A LAS BACANALES DEL CULTO GRIEGO SABOE.

SE UTILIZABA TAMBIÉN PARA DENOMINAR A LOS INICIADOS Y A LAS MUJERES PROSTITUTAS DE DICHOS CULTOS Y LUEGO A LOS LUGARES CAMPESTRES EN DONDE TENÍAN LUGAR TALES ORGÍAS, SEA CUÁL FUERE EL ORIGEN DEL SABAT DIABÓLICO, LO CIERTO ES QUE ESTE LLEGÓ A CONVERTIRSE EN EL POLO OPUESTO DEL SÁBADO JUDÍO Y DEL DOMINGO CRISTIANO, SIN EMBARGO, AUNQUE LA REUNIÓN SATÁNICA DE LA EDAD MEDIA RECIBÍA EL NOMBRE DE SABAT, SE CELEBRABAN TAMBIÉN EN OTROS DÍAS DE LA SEMANA, PRINCIPALMENTE LOS MIÉRCOLES Y LOS VIERNES.

ESTAS REUNIONES ERAN DE DOS CLASES:

1.- UNAS GENERALES QUE SE CELEBRABAN CUATRO VECES AL AÑO CONTRA LAS CUATRO GRANDES FIESTAS DE LA LITURGIA CRISTIANA, ESTAS SON LAS QUE SE LLAMABAN PROPIAMENTE SABAT O GRAN SABAT.

2.- OTRAS SEMANALES, QUE ERAN PARTICULARES DE CADA LUGAR Y QUE SE LLEVABAN A TERMINO UNA O DOS VECES POR SEMANA, Y SE LLAMABAN BATS O PEQUEÑO SABAT.

ANTES DE PASAR AL ESTUDIO DEL SABAT O AQUELARRE HAREMOS UNA DESCRIPCIÓN HISTÓRICA DE LAS FIESTAS QUE EN LA ANTIGÜEDAD SE CELEBRABAN EN HONOR DE DIONISIO O BACO QUE PERMITIRÁN COMPRENDER EL ORIGEN Y DESARROLLO DEL AQUELARRE SATÁNICO DE LA EDAD MEDIA Y DEL RENACIMIENTO.

LAS BACANALES DIABÓLICAS, EL CULTO A DIONISIO, DIOS DE LAS ALMAS, CUYA ESFERA QUERÍA ABARCAR LA PROCREACIÓN, LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN, ASÍ COMO EL DESPERTAR DE LA NATURALEZA, EN PRIMAVERA, PARECE TENER SU ORIGEN EN TRACIA, DESDE CUYA COMARCA LO PROPAGO UN GRUPO ÉTNICO DE EMIGRANTES QUE SE DIRIGIÓ HACIA EL SUROESTE, AFOCIDA, ABEOFIA, AL ÁTICA.

LOS TRACIOS ESTABAN ÍNTIMAMENTE EMPAREJADOS CON LOS FRICIOS, ENTRE LOS CUALES ADORABAN A DIONISIO, BAJO EL NOMBRE DE SABACISOS, EN SU PATRIA IGUAL QUE EN GRECIA FESTEJABAN A DIONISIO DURANTE LA NOCHE DEL SOLSTICIO DE INVIERNO, LAS MUJERES FORMABAN CÍRCULOS AGITADAS Y DESENFRENADAS POR EL CONSUMO DE VINO, SE ALUMBRABAN CON ANTORCHAS Y CELEBRABAN LA ORGÍA (EXCITACIÓN), ESTAS HEMBRAS AL IGUAL QUE EN LA LEYENDA MITOLÓGICA FORMABAN TRES GRUPOS DISTINTOS, LAS CABANTES (ALBOROZADAS) LAS MÉNADES (VIOLENTAS) Y LAS THIADAS (IMPETUOSAS).

HERMANN STEUDING, EN UNA OBRA MITOLÓGICA GRIEGA Y ROMANA, HABLA DE DICHAS CELEBRACIONES EN LOS SIGUIENTES TÉRMINOS Y EXPRESIONES, LA DANZA SALVAJE, LA DISIPACIÓN MENTAL, EL ALBOROZO Y LA ARREBATADA MÚSICA DE FLAUTAS JUNTO CON EL CONSUMO DE BEBIDAS EMBRIAGADORAS, ESPECIALMENTE EL VINO QUE LOS TRACIOS ELABORABAN DESDE MUY ANTIGUO, CONDUCÍAN A LAS MUJERES A UN ESTADO DE ÉXTASIS DURANTE EL TRANSCURSO DEL CUAL CREÍAN UNIRSE FÍSICAMENTE A SU DIOS Y TAMBIÉN IMAGINABAN QUE SUS ALMAS SE DESPRENDÍAN DE SUS CUERPOS POR LA FUERZA DE LAS PLEGARIAS Y SE MEZCLABAN CON LA MULTITUD DE ESPÍRITUS QUE ACOMPAÑABAN AL DIOS, O BIEN QUE ÉL MISMO, ENTRABA EN SUS CUERPOS SATURÁNDOLAS DE SU ESENCIA.

EL SENTIMIENTO DE LA INDEPENDENCIA DEL ALMA Y DEL CUERPO, MANIFESTADO EN LOS ÉXTASIS, CONDUJO A LA CREENCIA DE LA NATURALEZA DIVINA DEL ESPÍRITU Y POR CONSIGUIENTE DE SU INMORTALIDAD YA QUE DE LA MISMA MANERA QUE EN EL ÉXTASIS, EL ALMA PUEDE POR LA MUERTE SEPARARSE DEL CUERPO PARA TENER VIDA PROPIA, Y EN ESTE CASO O BIEN SE REENCARNARÁ EN EL CUERPO DE UN NIÑO, O VOLVERÁ A UNA NUEVA EXISTENCIA TERRENA, O BIEN PROSEGUIRÁ UNA VIDA PURAMENTE ESPIRITUAL EN OTRAS ESFERAS.

A DIONISIO, EL DIOS DE LAS ALMAS Y A ESTAS MISMAS SE LAS SIMBOLIZA CON LA FIGURA DE UNA SERPIENTE, SUS ADORADORAS PARA PURIFICARSE, DESTROZABAN Y DEVORABAN CULEBRAS Y OTROS ANIMALES CONSAGRADOS A EL, TALES COMO LAS TERNERAS Y MACHOS CABRIOS, EN LOS CUALES SE SUPONÍA SEGÚN ANTIGUA CONCEPCIONES, QUE SE ALBERGABA EL DIOS Y EN LOS TIEMPOS MAS REMOTOS TAMBIÉN SE SACRIFICABAN NIÑOS, BEBÍAN LA SANGRE DE LOS ANIMALES Y DESPUÉS SE CUBRÍAN CON SUS PIELES FRESCAS, POR ESTO INVOCABAN CON GRITOS ESTRIDENTES AL DIOS REPRESENTADO EN LOS SOLSTICIOS INVERNALES, EN FORMA DE UN NIÑO DORMIDO DURANTE LA FAENA DE LA SIEMBRA, QUE ES EL GUARDADOR DEL GERMEN DE LA VIDA EN EL GRANO DE LAS SEMILLAS, Y EL ENCARGADO DE DISTRIBUIR DURANTE EL AÑO QUE COMENZABA LA FECUNDIDAD Y LA VITAL LOZANÍA.

EN EFECTO ERA COSTUMBRE DE ACUDIR A LA CELEBRACIÓN DE LOS MISTERIOS DE DIONISIOS, LLEVANDO UNA SERPIENTE EN UNA CESTA, ESTAS FIESTAS DEGENERARON MÁS CON EL PASO DEL TIEMPO Y SE HICIERON CADA VEZ MAS VIOLENTAS Y ORGIÁSTICAS, HASTA EL PUNTO QUE LAS MUJERES QUE ACUDÍAN A ELLAS ERAN TENIDAS TODAS COMO MÉNADES, LA DANZA DE ESTAS TOMARON UN CARÁCTER SEMI SALVAJE, VIOLENTO Y DESENFRENADO, ERA TAL LA DEMENCIA Y LA CRUELDAD QUE SE PRACTICO EL DESGARRAMIENTO DE MIEMBRO DE ANIMALES VIVOS, QUE SE COMÍAN CRUDOS DESPUÉS DE BLANDIRLOS AL AIRE.





DIBUJO DE LA MANDRÁGORA, REPRESENTA LA BESTIALIDAD, LA SODOMÍA Y LA ZOOFILIA, PROVOCANDO LA EXCITACIÓN SEXUAL A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN DE LOS ÓRGANOS GENITALES



LAS MÉNADES, LLEGARON A PERSONIFICAR A LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA, ALGUNAS VECES SU FUROR ORGIÁSTICO SE VOLVÍA CONTRA LOS HOMBRES QUE ACUDÍAN A LOS MISTERIOS DE DIONISIOS, LOS DESGARRABAN EN VIVO, POSEÍDAS DE UN VÉRTIGO HOMICIDA, TODO MOTIVADO POR LOS AFRODISÍACOS Y BEBIDAS EXCITANTES Y ELEVAN AL CIELO LOS BRAZOS, PIERNAS Y ÓRGANOS GENITALES DE LAS VICTIMAS QUE LUEGO DEVORABAN, SEGÚN LA LEYENDA MITOLÓGICA, ORFEO MISMO FUE DESTROZADO POR LAS MÉNADES.

POR LO SUCEDIDO ALICURGO, A PENTEO Y OTROS SE SABE QUE ESTAS DANZAS FRENÉTICAS ATEMORIZABAN A LOS PUEBLOS NO HABITUADOS A ELLAS Y QUE CON FRECUENCIA FUERON MAL ACOGIDAS, PERO COMO ERA TRADICIÓN DE DIONISIO, INFLIGÍAN A LOS ENEMIGOS UN CASTIGO ATROZ (ENEMIGOS DE SU CULTO NATURALMENTE), CONSISTENTE EN INFUNDIRLES EL MISMO FRENESÍ QUE EXCITABA A LAS MÉNADES Y QUE CONDUCÍA A COMETER CRÍMENES INSENSATOS, NINGÚN GOBERNANTE SE ATREVIÓ A PROHIBIRLAS Y LAS MISMAS PASARON A ROMA DONDE EL DIOS, TOMÓ PREPONDERANCIA CON EL NOMBRE DE BACO, POR LO QUE DICHAS FIESTAS SE HAN LLAMADO TAMBIÉN BACANALES.

AL PRINCIPIO SU DENOMINACIÓN CORRECTA ERA SABACIA, SEGÚN TITO LIVIO, CIERTO SACERDOTE Y ADIVINO GRIEGO DEL MEDIODÍA DE ITALIA FUE EL PROPAGADOR DE DICHAS FIESTAS POR ETRURIA, DE DONDE PASARON A ROMA EL CULTO A BACO, SE HICIERON GENERALES EN TODAS LAS PARTES DEL MUNDO QUE SE HALLABAN DOMINADAS POR LOS ROMANOS Y EN SU HONOR SE CELEBRABAN VIOLENTAS Y LASCIVAS FIESTAS, EN ROMA SE LLEVABAN A CABO EN EL BOSQUE SAGRADO.

EN PRINCIPIO SOLO ASISTÍAN A DICHAS FIESTAS O MISTERIOS LAS MATRONAS PERO FUE REFORMADO EL CEREMONIAL POR LA SACERDOTISA CAMPANIA, ANIA PACULLA Y SE ADMITIERON A LOS HOMBRES PARA COMPLETAR LAS ORGÍAS SEXUALES Y CRIMINALES.

LAS REUNIONES BÁQUICAS DE ESTA ÉPOCA, SE CARACTERIZABAN POR UN DELIRIO TÍPICO QUE ANIMABA A TODOS LOS PARTICIPANTES, LA EMBRIAGUEZ, LA ENAJENACIÓN ERA COMÚN A TODOS, ASÍ QUE COMENZABAN LAS FIESTAS CON LA INGESTIÓN DE VINOS Y LICORES DE HIERBAS EXÓTICAS, LOS HOMBRES Y LAS MUJERES ENAJENADOS SE DEJABAN TRASPORTAR POR LOS SENTIDOS A OTRO MUNDO EN UNA LOCURA FRENÉTICA.

EN ROMA, LA REUNIÓN TENIA LUGAR EN UN BOSQUE SOLITARIO CERCA DEL PUERTO DE OSTIA Y EN LA DESEMBOCADURA DEL TIBER, SIEMPRE SE REALIZABAN POR LA NOCHE ALUMBRÁNDOSE CON ANTORCHAS, LOS HOMBRES O BACANTES ASISTÍAN A DICHO MISTERIO CON LA CABEZA CORONADA DE PÁMPANOS, Y DE HOJAS DE HIEDRA, CUANDO LOS EXCITANTES Y EL VINO PRODUCÍAN SUS EFECTOS PERDÍAN LA RAZÓN Y QUEDABAN FUERA DE SI, ENTONCES COGÍAN CON FURIA GRUESOS BASTONES Y SE GOLPEABAN ASÍ MISMOS Y A LOS DEMÁS HASTA HERIRSE BRUTALMENTE, CAUSÁNDOSE EN MÁS DE UNA OCASIÓN LA MUERTE, OTRAS VECES SE EMBADURNABAN EL CUERPO CON ZUMO DE MORA O DE MOSTO, EN MEMORIA DE LA SANGRE DE LAS VICTIMAS, SE ENTREGABAN A LA LASCIVIA COPULANDO CON LAS MUJERES.

LAS HEMBRAS O BACANTES ASÍ LLAMADAS LAS SACERDOTISAS QUE SE EMPLEABAN EN EL CULTO DE BACO Y HOY DÍA DENOMINACIÓN COMÚN A TODAS LAS MUJERES QUE PARTICIPABAN EN TODAS LA BACANALES O FIESTAS DE BACO, LLEGABAN AL LUGAR DE LA REUNIÓN SEMIDESNUDAS O CUBIERTAS SOLAMENTE CON UN VELO LIGERO, LA CABEZA CORONADA DE HIEDRAS Y UN TIRSO EN LA MANO, INGERIDAS LAS BEBIDAS Y AL SON DE LA EXCITANTE MÚSICA NO TARDABAN EN PERDER TODO SENTIDO DE PUDOR Y DIGNIDAD, ENTREGÁNDOSE A LOS PLACERES DE LA CARNE DE LA MANERA MAS DISOLUTA Y ESCANDALOSA, RESPONDÍAN CON GESTOS LASCIVOS A LAS EXCITACIONES DE LOS HOMBRES Y DANZABAN CON FRENÉTICO FUROR, CUAL PELIGROSAS PERSONAS CON LOS BRAZOS EXTENDIDOS Y LA CABEZA HACIA ATRÁS, AL VUELO LA LARGA CABELLERA, UNA PIERNA AL AIRE Y EL CUERPO AGITADO CON MOVIMIENTOS SEXUALES Y VERTIGINOSOS.



DIBUJO DE UNA BRUJA EN EXPRESIÓN LUJURIOSA



CANTABAN AL SON DE LA MÚSICA Y LLENABAN EL ESPACIO CON LOS GRITOS DE EBOE LO BAQUE, LAS EXACERBADAS FÉMINAS RECORRÍAN VELOCES EL BOSQUE CON EL TIRSO EN RISTRE, DESGARRANDO LA CARNE DE LOS NOVILLOS RECIÉN SACRIFICADOS Y COMIENDO ÁVIDAMENTE LA CARNE SANGRANTE ENTRE DANZAS, BAILES Y EXCESOS SEXUALES.

ERA COSTUMBRE BEBER EL VINO DEL CÁNTARO Y SACRIFICAR UN MACHO CABRIO POR SER CONSIDERADO ENEMIGO DEL MIEDO, SE HALLABAN BAJO LA PROTECCIÓN DE BACO ENTORNO DEL CÁNTARO, TODO EN CONFUSO Y REVUELTO TROPEL, DABAN VUELTAS VARONES Y HEMBRAS EN ESTADO DE EMBRIAGUEZ, DESNUDOS Y SANGRANTES POR LAS HERIDAS QUE SE INFRINGÍAN UNOS A OTROS EN SU PAROXISMO ERÓTICO, A ESTAS REUNIONES DEMONÍACAS SE LES UNÍAN LAS SACERDOTISAS DE BACO, EXALTADAS AL MÁXIMO SE CORONABAN DE HIEDRAS Y SE ENTRELAZABAN ENTRE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS, REPUGNANTES SERPIENTES A LAS QUE HACÍAN MORDER SUS MULOS Y SENOS.





LA ZOOFILIA



POR LO DICHO ES FÁCIL COMPRENDER QUE EN DICHAS REUNIONES DIONISIACAS O BÁQUICAS, ADEMÁS DE TODA SUERTE DE EXCESO Y OBSCENIDADES, SE COMETÍAN CRÍMENES Y MUERTES VIOLENTAS, ESPECIALMENTE ENTRE LOS ADOLESCENTES, QUE INICIADOS EN TALES MISTERIOS NO PODÍAN RESISTIR LA BRUTALIDAD QUE EN ELLOS REINABA, EN TEBAS TAN EXECRABLES FESTIVIDADES FUERON ABOLIDAS POR DIOGNONDAS, EN ROMA CONTINUARON HASTA EL AÑO 186, EN QUE SE PROHIBIERON AL DESCUBRIRSE QUE TALES ABERRACIONES, AÚN SE COMETÍAN EN SECRETO.

ACONTECIÓ POR DICHA ÉPOCA QUE EBUCIO, HUÉRFANO DESDE NIÑO DE PADRE Y QUE ESTABA AL CUIDADO DE SU MADRE DURONIA Y DE SU PADRASTRO T. SEMPRONIO RUTILO, ALCANZO LA MAYORÍA DE EDAD, AQUELLA EN QUE SU TUTOR DEBÍA DE RENDIRLE CUENTAS DE LA FORTUNA DEL JOVEN, COMO AQUEL DESEABA SEGUIR ADMINISTRANDO DICHOS BIENES QUE CONSIDERABA YA SUYOS, DE ACUERDO CON SU DEPRAVADA ESPOSA PENSÓ EN DESHACERSE DE EBUCIO INICIÁNDOLO EN LOS MISTERIOS DE BACO, SEGURO DE QUE EL MUCHACHO NO RESISTIRÍA LOS EXCESOS Y VIOLENCIAS QUE ELLOS SE PRODIGABAN.

EBUCIO ILUSIONADO POR TAL DEFERENCIA, INFORMO DE TAL PROYECTO A UNA LIBERTA A QUIEN AMABA LLAMADA HISPALIA FECENIA, LA CUAL LE PIDIÓ QUE NO ACEPTARA ACUDIR A LAS FIESTAS DE BACO, PUES NO ERAN MAS QUE UNA ESCUELA DE CORRUPCIÓN Y DE CRÍMENES, EBUCIO HORRORIZADO FUE A CONTARLO TODO AL CÓNSUL POSTUMIO, QUIEN ENSEGUIDA ORDENO UNA INVESTIGACIÓN DE RESULTAS DE LA CUAL, QUEDÓ ATERRADO POR LAS MALDADES Y HORRORES QUE SE COMETÍAN CON MOTIVO DE LAS FIESTAS DE BACO, SE VOTO EL FAMOSO SENADO CONSULTO DE BACCHANALIBUS QUE DISOLVIÓ LAS ASOCIACIONES, PROHIBIENDO AL MISMO TIEMPO LAS SABACIAS EN ROMA, PROVINCIAS Y PAÍSES AISLADOS, ESTA DISPOSICIÓN SE CUMPLIÓ CON TODO RIGOR, A PESAR DE LA RESISTENCIA OFRECIDA EN GRECIA, PARTICULARMENTE EN TARENTO.

EN ROMA FUERON PROCESADAS 7.000 PERSONAS DE AMBOS SEXOS Y LOS JEFES DE LAS SECTAS M. Y G ATINIO, L. OPITERNO, Y M. CASINIO, RESPONSABLES DE TALES FIESTAS FUERON CONDENADOS A DIVERSAS PENAS DE PRISIÓN Y PARA LOS QUE INCURRIERON EN ASESINATOS, LA MUERTE.

POR LO HASTA AQUÍ REFERIDO, ES FÁCIL ENTENDER QUE EL SABAT DE LA EDAD MEDIA CONSERVÓ MUCHAS DE LAS TRADICIONES DE LOS MISTERIOS DE BACO, LO QUE INDICA QUE LAS MISMAS SIGUIERON CELEBRÁNDOSE A ESCONDIDAS DE LA AUTORIDADES, HASTA DEGENERAR, EVOLUCIONAR Y CONVERTIRSE EN LOS AQUELARRES DE BRUJOS Y DEMONIOS, LOS SÁTIROS QUE ACOMPAÑABAN A LA MÉNADES SE CONVIRTIERON EN DIABLOS FÉTIDOS, LAS MÉNADES PROPIAMENTE DICHAS EN BRUJAS, EL TIRSO EN ESCOBA, LAS ANTORCHAS EN CIRIOS NEGROS Y LOS GRITOS DE SABOE EN SABAT, POR LO DEMÁS COMO INDICA POMPEYO GENER, LAS MISMAS DANZAS OBSCENAS, LAS MISMAS BORRACHERAS, LA FABRICACIÓN DE FILTROS, VENENOS, ABORTIVOS Y BREBAJES VARIOS.





VERDADES Y MENTIRAS DEL SABAT



SEGÚN LA DESCRIPCIÓN QUE HEMOS VISTO DEL SABAT DE BRIUSOV, NOS VIENE A INDICAR QUE LAS ASAMBLEAS SACRÍLEGAS Y LUJURIOSAS DE LOS BRUJOS Y BRUJAS, NO ERAN MÁS QUE UN SUEÑO O UNA PESADILLA PROVOCADA POR LAS DROGAS CONTENIDAS EN LOS UNGÜENTOS MÁGICOS, SON VARIOS LOS AUTORES PARTIDARIOS DE ESTA TEORÍA QUIENES CREEN QUE EL SABAT ERA UNA PATRAÑA, UNA SERIE DE SENSACIONES ONÍRICAS, OBTENIDAS EN EL CURSO DE UN SUEÑO PROVOCADO ARTIFICIALMENTE, EN LAS QUE SE EXTERIORIZABAN LAS PASIONES LUJURIOSAS CONTENIDAS DE LOS HOMBRES Y DE LAS MUJERES, MAS O MENOS DESEQUILIBRADAS, EN APOYO DE ESTA CREENCIA SE CONOCE LA EXPERIENCIA DEL FILOSOFO GASSENDI, QUIEN HABIÉNDOSE UNTADO TODO EL CUERPO EN PLAN DE INVESTIGACIÓN CON EL CLÁSICO UNGÜENTO DE BRUJAS, TUVO UNA SERIE DE VISIONES SEMEJANTES A LAS DIABÓLICAS QUE SE ATRIBUYEN AL SABAT.

PESE A ESTOS ESTUDIOS Y A LO QUE OPINAN VARIOS ERUDITOS, LA MAYORÍA DE LOS AUTORES E INVESTIGADORES SE INCLINAN POR DECIR, QUE EL SABAT ERA UNA REALIDAD Y BIEN OPINAN QUE PUDIERA SER QUE LAS ESCENAS Y VISIONES FANTÁSTICAS DEL MISMO QUE SE RELATABAN ERAN SUEÑOS, VISIONES O PESADILLAS PROVOCADAS POR LAS DROGAS NARCÓTICAS Y AFRODISÍACAS DEL SUSODICHO UNGÜENTO DE LAS BRUJAS.

EN CUANTO AL DIABLO, ES PROBABLE QUE NO SE PRESENTARA EN NINGUNA ASAMBLEA DE BRUJAS PERO ESTO NO ES OBSTÁCULO PARA QUE DICHAS REUNIONES ESTUVIERAN DEDICADAS AL CULTO DE SATÁN EN CONTRA DE LO QUE OPINAN ALGUNOS ESTUDIOSOS EXCESIVAMENTE DESPRECIATIVOS, DESPUÉS DE TODO TODAS LAS RELIGIONES TIENEN SUS CEREMONIAS Y RITOS SIN QUE INTERVENGA FÍSICAMENTE EL DIOS AL QUE SE ADORA, ADEMÁS HOY EN DÍA EN PLENO SIGLO XXI, EXISTEN ESTAS SECTAS SATÁNICAS EN MUCHOS PAÍSES Y SE ADORA AL DIABLO DE UNA MANERA INTENSA Y TOTAL.

COMO YA HEMOS VISTO, TODO HACE SUPONER QUE EL SABAT ERA UNA REUNIÓN O ASAMBLEA DE UNA SECTA SECRETA QUE PRACTICABAN TRADICIONES HEREDADAS DEL PAGANISMO, COMO LO PRUEBAN LAS DECLARACIONES DE BRUJOS Y BRUJAS QUE AFIRMABAN QUE EN SUS CULTOS O RITUALES SE INCLUÍAN CEREMONIAS EN HONOR DE DIANA.

EN CUANTO AL DESENFRENO SEXUAL DEL SABAT, NO TIENE NADA QUE NO SE HUBIERA PRACTICADO EN LOS MISTERIOS DE BACO, EN LA ANTIGUA ROMA, EN CUANTO A LA PRESENCIA DE DIABLOS Y DE TODA CLASE DE ANIMALES COPULANDO CON BRUJOS Y BRUJAS QUE ALGUNOS NIEGAN ROTUNDAMENTE, PUEDE QUEDAR FÁCILMENTE EXPLICADO POR LOS DISFRACES QUE UTILIZABAN LOS ASISTENTES, PUES SEGURAMENTE SE TRATABA DE SÍMBOLOS Y REPRESENTACIONES EXOTÉRICAS CON CARÁCTER DE FERTILIDAD, Y ES MUY PROBABLE QUE INCLUSO, INSPIRARA LAS FIESTAS DE CARNAVAL EN CIERTAS REGIONES, FIESTA TAMBIÉN DE ORIGEN PAGANO Y RELACIONADAS CON BACO.

NO SERIA EXTRAÑO, QUE DEL SABAT NACIERA LA LEYENDA DEL LOUP GAROU U HOMBRE LOBO, MOTIVADO POR LOS BRUJOS QUE ASISTÍAN A LAS ORGÍAS DISFRAZADOS DE TAL Y QUE PROBABLEMENTE ERAN LOS ENCARGADOS DE IR A ROBAR NIÑOS PARA SACRIFICARLOS EN EL SABAT.

POR OTRA PARTE, Y DEBIDO A LA CLASE DE GENTE QUE ASISTÍA A ESTAS ORGÍAS DIABÓLICAS, HABÍA MUCHO DE REBELIÓN SOCIAL EN ELLAS, PUES SE IBA EN CONTRA DE LA RELIGIÓN DE LOS AMOS, DE LOS PODEROSOS, DE LOS QUE DISPONÍAN DE LAS VIDAS DE LOS DEMÁS A SU CAPRICHO Y ANTOJO, Y NO SERIA NADA EXTRAÑO QUE EN EL SABAT SE REALIZARAN CONTINUOS SORTILEGIOS CONTRA LOS TIRANOS DE LA RELIGIÓN, EN ESTE ASPECTO ESTAMOS DE ACUERDO CON MICHELET, Y POMPEYO GENER, EN CONTRA DE LO QUE OPINAN MUCHOS ESTUDIOSOS QUE SOLO QUIEN VER EN EL SABAT, UNA ORGÍA SEXUAL DE UN GRUPO DE POSESOS Y DEGENERADOS, QUE EN LA MAYOR PARTE DE LOS CASOS SOLO ERAN HISTÉRICAS ALUCINACIONES, PERSONAS DE PERVERSA NATURALEZA QUE BUSCABAN MÁS O MENOS DE FORMA INCONSCIENTE EN AQUELLAS TRAGICOMEDIAS VISIONARIAS, LA OCASIÓN DE QUITARSE LAS BRIDAS A SUS SÁDICOS INSTINTOS, A SUS MÓRBIDAS IMAGINACIONES Y SOBRE TODO EN CUANTO ATAÑE AL TERRENO SEXUAL.

EN TÉRMINOS PARECIDOS SE EXPRESABA EL CITADO MAGISTRADO FRANCÉS PIERRE DELANCRE DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XVIII, DECÍA DEL SABAT: SE DANZA INDECENTEMENTE, SE AMA ARDIENTEMENTE, SE EMPAREJAN DIABÓLICAMENTE, SE HACÍA LA SODOMÍA EXECRABLEMENTE, SE BLASFEMABA ESCANDALOSAMENTE, SE VENGABAN INSIDIOSAMENTE, SE CORRÍA TRAS TODOS LOS DESEOS HORRIBLES, BAJOS Y BRUTALMENTE DESNATURALIZADOS, SE AMABA A TODOS LOS SAPOS, VÍBORAS, LAGARTOS Y OTRAS ESPECIES DE ANIMALES INMUNDOS, SE DESEABA A UN MACHO CABRIO ARDIENTE, SE LE ACARICIABA AMOROSAMENTE PARA EMPAREJARSE CON EL IMPÚDICAMENTE.

DELANCRE ESTABA CONVENCIDO ADEMÁS DE LA REALIDAD DIABÓLICA DEL SABAT, DE QUE TODO AQUELLA ORGÍA SE CELEBRABA EN HONOR DEL DIABLO.

SIENDO CONSEJERO DEL PARLAMENTO DE BURDEOS SU CIUDAD NATAL, FUE ENVIADO COMO COMISARIO EXTRAORDINARIO AL PAÍS DE LABOUR PARA INSTRUIR PROCESO A UNA MULTITUD DE PERSONAS QUE YACÍAN EN LAS CÁRCELES ACUSADAS DE BRUJERÍA Y HECHICERÍA, CONSIGUIÓ QUE MÁS DE 500 CONFESARAN EN EL TORMENTO QUE ERAN ADEPTOS DE SATANÁS Y FUERON QUEMADOS VIVOS EN RECOMPENSA DE SU CELO, FUE NOMBRADO CONSEJERO DE ESTADO.

OTRA OPINIÓN ES LA DE POMPEYO GENER EN LO REFERENTE AL SABAT, HAY MUCHOS AUTORES QUE DICEN QUE EL SABAT ERA UNA BACANAL EN LA QUE SE SATISFACÍAN TODOS LOS INSTINTOS BRUTALES, ALGO HABÍA DE ESTO, PERO ESTO NO ERA TODO, EL CARÁCTER DE PURA ORGÍA LO TOMÓ EN EL RENACIMIENTO, ÉPOCA EN LA CUAL CONCURRÍAN A EL, LOS GRANDES SEÑORES PARA SATISFACER SU SEXUALIDAD Y ENTREGÁNDOSE A UNA CRÁPULA DESENFRENADA, YA QUE ALLÍ PODÍAN ABANDONARSE AL LIBERTINAJE SI RECELOS, PERO EL SABAT DEL SIGLO XIV, AUNQUE FIGURARA LA UNIÓN SEXUAL, NO ERA ESTE SU FIN.

DURANTE ESTA ESPECIE DE FRANCMASONERÍA DE LA SELVA, SE TRAMABAN LAS INSURRECCIONES QUE ESTALLARON A ÚLTIMOS DE SIGLO XV EN TODA EUROPA, LAS UNIONES ILÍCITAS QUE ALLÍ SE CELEBRABAN ERAN MOTIVADAS POR EL ESTADO GENERAL DEL SIERVO Y DEL CAMPESINO QUE VEÍAN COMO MERMABAN SUS COSECHA POR EL SEÑOR Y LA IGLESIA QUE LO QUE DESEABAN ERAN MUCHOS FRUTOS Y POCOS HIJOS.

EN AQUELLOS TIEMPOS LAS PERSONAS QUE VIVÍAN EN LOS PUEBLECITOS CERCANOS, ERAN VECINOS Y PARIENTES EN MAYOR O MENOR GRADO Y LA IGLESIA NO PERMITÍA QUE SE CASARAN HASTA EL 7º GRADO, ASÍ PUES LOS MATRIMONIOS RESULTABAN CASI IMPOSIBLE.

POR LA FALTA DE SUBSISTENCIAS Y POR PROHIBICIÓN ECLESIÁSTICA CON LAS PERSONAS DE OTRO LUGAR VECINO NO PODÍAN MUCHAS VECES CASARSE Y ADEMÁS LOS QUE PODÍAN, ERAN VASALLOS DE OTRO SEÑOR Y SE ENTABLABA UNA QUERELLA SOBRE LA PERTENENCIA DE LOS HIJOS, ADEMÁS DE QUE MUCHOS ERAN ENEMIGOS POR DISENSIONES DEL LUGAR O POR SERLO LOS VARONES QUE EN ELLOS DOMINABAN.

PARA UNIRSE, NO LES QUEDABA MÁS RECURSO QUE LA UNIÓN ILÍCITA DEL SABAT, NO HABÍA MEMORIA DE QUE MUJER QUE ALLÍ ASISTIERA HUBIESE QUEDADO EN CINTA, LOS BRUJOS SABÍAN BIEN HACER UN ENEMA VAGINAL A LA PRIMER RETENCIÓN DE LA MENSTRUACIÓN, A ADEMÁS, EN LOS PROCESOS LAS JÓVENES HECHICERAS HABLAN DE LAS INYECCIONES FRÍAS, DESPUÉS DE LA POSESIÓN, LA GRAN DIFICULTAD DEL MATRIMONIO LEGAL LLEVABA A TALES EXTREMOS, ESTE ERA EL PROBLEMA MÁS QUE EL SENSUALISMO DESENFRENADO.

EN EL SABAT HABÍAN PUES BANQUETES Y COMUNIÓN SEXUAL, HONRAS FÚNEBRES AL AHORCADO Y EXCOMULGADO, VENGANZAS CONTRA LOS PODEROSOS DE LA TIERRA, DESAFÍO AL CIELO Y CULTO AL DIABLO COMO PODER CONTRARIO AL DE DIOS, DEL SEÑOR Y DE LA IGLESIA, EN UNA PALABRA EN ESTA CEREMONIA SE HONRABA TODO LO QUE LA IGLESIA MALDECÍA, SE PRACTICABA TODO LO QUE ELLA PROHIBÍA, SE CONSPIRABA CONTRA LO QUE ELLA DECLARABA INVIOLABLE, POR TODOS AQUELLOS QUE SE REUNÍAN BAJO EL LAZO DE LA FRATERNIDAD EN LA DESGRACIA EN MEDIO DE LAS CONVULSIONES Y DISTURBIOS.

EN EL SIGLO XIV, SE FRAGUABA INCONSCIENTEMENTE LA REVOLUCIÓN CUYO PRIMER CHISPAZO FUE LA JACQUERIE Y CUYA ULTIMAS EXPLOSIONES EN EL SIGLO XV, CONTRIBUYERON A LA CAÍDA DEL FEUDALISMO SOBRE EL CUAL SE ALZÓ POTENTEMENTE LA MONARQUÍA.

POMPEYO GENER NIEGA, PUES COMO MUCHO OTROS EL PODER EXCEPCIONAL DEL DIABLO Y LAS COSAS EXTRAORDINARIAS QUE HACÍAN BRUJOS Y BRUJAS, PERO LA MAYORÍA DE LA GENTE CREÍA EN EL DEMONIO Y EN LAS COSAS EXTRAORDINARIAS QUE SUS ADEPTOS HACÍAN HASTA EL PUNTO DE QUE JEAN BODIN (1530 -1596) ESCRIBIÓ EN SU DEMONIOMANÍA DE LOS HECHICEROS (1588), TEMAS RELATIVOS A LO QUE HEMOS DICHO DEL TRASLADO DE LOS BRUJOS EN CUERPO Y ALMA Y LAS EXPERIENCIAS DE TANTAS PERSONAS TAN FRECUENTES Y TAN MEMORABLES, MUESTRAN CON TODA CLARIDAD EL ERROR DE QUIENES ESCRIBIERON QUE TODO ES IMAGINARIO Y QUE NO ES OTRA COSA QUE UN ÉXTASIS, SERÍA PUES BURLARSE DE LA HISTORIA EVANGÉLICA Y PONER EN DUDA QUE EL DIABLO EXISTE.





LA MARCA DEL DIABLO



COMO HEMOS VISTO SE HA HABLADO DE QUE EL DEMONIO MARCABA A SUS ADEPTOS EN EL PÁRPADO IZQUIERDO Y TAMBIÉN EN LA PARTE SUPERIOR DE LA TETILLA IZQUIERDA.

JEAN BODIN DICE SOBRE EL SIGUILIUM DIABOLI (MARCA DEL DIABLO), QUE EL DEMONIO CON LA MANO IZQUIERDA LE HACE UNA MARCA EN EL HOMBRO IZQUIERDO HINCÁNDOLE UNA UÑA Y LE SACA SANGRE, EL NOVICIO SIENTE UN GRAN DOLOR QUE LE DURA TODO UN MES Y LA MARCA ES PARA TODA SU VIDA Y DESPUÉS EN LA NIÑA DE LOS OJOS, CON UNA AGUJA DE ORO ENROJECIDA AL FUEGO LE MARCA SIN PRODUCIRLE DOLOR, UN SAPITO QUE SIRVE DE SEÑAL PARA CONOCERSE LOS BRUJOS UNOS A OTROS.

EN CUANTO A LAS LLAMADAS LETANÍAS DEL SABAT O LETANÍA NEGRA, QUE SEGÚN LA TRADICIÓN CANTABAN LAS BRUJAS Y BRUJOS EN SUS ASAMBLEAS ERAN LAS SIGUIENTES ABERRACIONES:



LUCIFER, TENED PIEDAD DE NOSOTROS

BELCEBÚ, TENED PIEDAD DE NOSOTROS

LEVIATÁN, TENED PIEDAD DE NOSOTROS

BEAL, PRÍNCIPE DE LOS SERAFINES ROGAD POR NOSOTROS



SÍMBOLO DE INVOCACIÓN AL DIABLO





LOS APROVECHADOS DEL SABAT



DE ESTAS SITUACIONES, SALEN LOS APROVECHADOS DEL SABAT, ES INDUDABLE QUE CON EL TIEMPO APROVECHÁNDOSE DEL TEMOR Y DE LA IGNORANCIA DE MUCHA GENTE LOS MALEANTES Y FACINEROSOS TAMBIÉN SACARON PROVECHO DE LA SUPERSTICIÓN DEL SABAT, AL RESPECTO LOS ILUSTRA LA TRADICIÓN POPULAR QUE CON EL NOMBRE DE LA CENA DE LOS DEMONIOS, TRANSCRIBE COLLIN DEPLANCI EN SU DICCIONARIO INFERNAL SIGUIENDO LA HISTORIA DE LOS FANTASMAS DE MADAME GABRIELA.

LA HISTORIA ES COMO SIGUE, CARLOS II DUQUE DE LORENA, VIAJANDO DE INCÓGNITO POR SUS ESTADOS, LLEGO UNA NOCHE A UNA GRANJA DONDE DECIDIÓ PERNOCTAR, DENTRO DE ELLA Y APOSENTADO, QUEDO SORPRENDIDO AL VER QUE, TRAS HABER CENADO, LOS GRANJEROS PREPARAN UNA NUEVA CENA MAS DELICADA AUN, QUE LA DEL PROPIO DUQUE Y ERA PRESENTADA CON UN CUIDADO Y EXTRAORDINARIO ESMERO, LE PREGUNTÓ ENTONCES AL GRANJERO SI ESPERABA A ALGÚN CLIENTE, ¡NO!, LE RESPONDIÓ A MONSEÑOR, PERO ES QUE HOY ES JUEVES Y TODAS LAS SEMANAS EN ESTE DÍA Y EN ESTA HORA LOS DEMONIOS SE REÚNEN EN EL BOSQUE VECINO CON LOS BRUJOS Y BRUJAS DE ESTOS CONTORNOS PARA CELEBRAR SU SABAT, JUNTOS Y UNA VEZ QUE HAN BAILADO LAS DANZAS RITUALES DEL DIABLO, SE DIVIDEN EN 4 BANDOS, EL PRIMERO DE ELLOS VIENE A CENAR AQUÍ, LOS OTROS LOS HACEN EN OTRAS GRANJAS DE LOS ALREDEDORES, ¿PAGAN LO QUE TOMAN?, LE PREGUNTO CARLOS II, MUY AL CONTRARIO RESPONDIÓ EL GRANJERO, EN LUGAR DE PAGAR SE LLEVAN CUANTO LES CONVIENE Y SI NO SON BIEN RECIBIDOS PASAMOS DURAS PENAS, PERO, ¿QUE PODEMOS HACER NOSOTROS CONTRA LOS BRUJOS Y DEMONIOS?, EL DUQUE INTRIGADO QUISO PROFUNDIZAR EN ESTE MISTERIO, LE DIJO ALGUNAS PALABRAS AL OÍDO DE SU ESCUDERO, MIENTRAS QUE ELLOS HICIERON GESTOS DE ASENTIMIENTO, ENTONCES PARTIÓ EL ESCUDERO INMEDIATAMENTE A TODO CORRER EN SU CABALLO HACIA LA CIUDAD DE TOY, QUE SOLO DISTABA UNAS TRES LEGUAS DEL LUGAR.

HACIA LAS DOS DE LA MADRUGADA APARECIERON EN LA GRANJA UNA TREINTENA DE BRUJOS PARECIDOS A OSOS Y DEMONIOS CON CUERNOS Y GRANDES GARRAS, NO HABÍAN HECHO MÁS QUE SENTARSE A LA MESA, CUANDO EL ESCUDERO DE CARLOS II REGRESO A LA GRANJA SEGUIDO DE UN BUEN NÚMERO DE HOMBRES ARMADOS, Y EL DUQUE ASÍ ESCOLTADO ENTRÓ EN EL COMEDOR DONDE SE ESTABA CELEBRANDO LA TRADICIONAL CENA.

LOS DIABLOS NO COMEN, LES DIJO EL DUQUE A MODO DE SALUDO, Y POR CONSIGUIENTE PERMITIRÉIS QUE MIS SOLDADOS OCUPEN VUESTROS PUESTOS EN LA MESA, LOS BRUJOS SE HICIERON REPLICAR Y LOS DEMONIOS EMPEZARON A PROFERIR AMENAZAS, PERO EL DUQUE LES GRITO, VOSOTROS NO SOIS DEMONIOS YA QUE LOS HABITANTES DEL INFIERNO ACTÚAN MAS QUE HABLAN, SI VOSOTROS FUESEIS DEMONIOS YA ESTARÍAMOS TODOS HECHIZADOS Y VIENDO QUE LA BANDA INFERNAL NO DESAPARECÍA, CARLOS II ORDENO A SUS SOLDADOS QUE LOS APRESASEN Y QUE LOS PUSIESEN A BUEN RECAUDO, RECORRIENDO LUEGO LAS GRANJAS VECINAS CON IDÉNTICOS RESULTADOS.

LLEGARON A REUNIR HASTA 120 DETENIDOS, ENTRE LOS BRUJOS Y DEMONIOS, SE LES QUITARON LOS DISFRACES QUE LLEVABAN, Y BAJO LOS MISMOS APARECIERON UNOS SIMPLES Y RÚSTICOS ALDEANOS Y ALDEANAS QUE BAJO AQUELLOS TRAJES SE REUNÍAN EN EL BOSQUE PARA REALIZAR ALLÍ SUS ORGÍAS Y ROBAR LUEGO A LOS ASUSTADOS GRANJEROS DE LAS CERCANÍAS.

EL DUQUE DE LORENA HIZO CASTIGAR A TODOS AQUELLOS PRETENDIDOS DEMONIOS Y BRUJOS, Y LA REGIÓN QUEDO EN CALMA DURANTE ALGÚN TIEMPO, PERO EN LA LORENA NO SE PERDIÓ EL MIEDO DEL SABAT, NI A LOS BRUJOS QUE TENÍAN PACTO CON EL DEMONIO.

ESTA HISTORIA NOS VIENE A DEMOSTRAR LO QUE HABÍAMOS INSINUADO SOBRE LOS DISFRACES DEL SABAT, ESTA COSTUMBRE QUE PARECE FUE ADOPTADA PROFUNDAMENTE EN EL SIGLO XVII, EN PARTE PARA NO SER RECONOCIDOS NI DENUNCIADOS POR LOS QUE SUFRÍAN TORMENTO.

POR AQUELLOS ENTONCES ASISTÍAN AL SABAT, GRANDES DAMAS Y SEÑORES QUE UTILIZABAN MASCARAS, ANTIFACES Y RICOS TRAJES, ERA UNA ESPECIE DE CARNAVAL SATÁNICO Y A DECIR DE LOS COMENTARIOS, EL DIABLO SE MOSTRABA MAS AMABLE CON ELLOS, QUE CON LOS DEMÁS LO QUE LE ENFADABA DE GRAN MANERA A LAS BRUJAS DE ORIGEN MODESTO QUE VEÍAN ASÍ TRAICIONADA SU SECTA POR LA INFLUENCIA DE LOS PODEROSOS.
imagen
DICCIONARIO DE DEMONIOS



A

AARÓN: MAGO GRIEGO QUE VIVIÓ EN TIEMPOS DEL EMPERADOR MANUEL COMNENO, SE DICE QUE A FAVOR DE LAS CLAVÍCULAS DE SALOMÓN TENÍA A SUS ORDENES ALGUNAS LEGIONES DE DEMONIOS, PARECE SER QUE TAMBIÉN SE DEDICABA A LA NIGROMANCIA, PUES EN UN APOSENTO ENTAPIZADO DE NEGRO EN LA CASA DONDE HACIA SUS TRABAJOS SE ENCONTRÓ UN HOMBRE QUE TENÍA LOS PIES ENCADENADOS Y EL CORAZÓN TRASPASADO POR UN CLAVO, TALES FUERON AL MENOS LAS ACUSACIONES POR LAS CUALES SE LE HIZO DESOLLAR, DESPUÉS DE HABERLE CORTADO LA LENGUA.

ABADDON: ES EL DESTRUCTOR JEFE DE LOS DEMONIOS DE LA 7ª JERARQUÍA, SEGÚN LOS DEMONÓGRAFOS, TAL ES EL NOMBRE QUE DA SAN JUAN EN SU APOCALIPSIS AL REY DE LAS LANGOSTAS, ALGUNOS LE MIRABAN COMO EL ÁNGEL EXTERMINADOR.

ABADÍA: JUANA, JOVEN HECHICERA DE LA VILLA DE SIBOURRE, EN GASCUÑA, ESTABA UN DÍA DURMIENDO EN CASA DE SU PADRE MIENTRAS SE CELEBRABAN LOS DIVINOS OFICIOS, UN DEMONIO APROVECHÁNDOSE DE LA OCASIÓN LA LLEVO A UNA ASAMBLEA DE BRUJAS EN CUYA COMPAÑÍA SE ENCONTRÓ AL DESPERTAR, ELLA OBSERVO QUE EL DIABLO QUE PRESIDÍA, TENIA EN SU CABEZA DOS CARAS, A SEMEJANZA DE JANO Y DESPUÉS DE HACER UNAS COSAS MUY INOCENTES FUE OTRA VEZ CONDUCIDA A SU VIVIENDA EN EL MISMO CARRUAJE QUE LA HABÍA TRAÍDO, AL LLEGAR A SU CASA SE ENCONTRÓ EN EL LUGAR DE LA PUERTA UN RELICARIO QUE EL DIABLO HABÍA TENIDO LA PRECAUCIÓN DE QUITARLE DEL CUELLO CUANDO LA ARREBATO, ELLA MISMA CONFESO TODOS LOS HECHOS Y NO FUE QUEMADA PORQUE RENUNCIÓ AL OFICIO DE HECHICERA.

ABIGOR: GRAN DUQUE DE LOS INFIERNOS, LO REPRESENTAN CON LA FIGURA DE UN GALLARDO CABALLERO CON LANZA COMO ESTANDARTE Y CENTRO, ES UN DEMONIO DE CLASE DISTINGUIDA QUE RESPONDE MUY BIEN SOBRE TODO AQUELLO QUE SE LE CONSULTA RELACIONADO CON LOS SECRETOS DE GUERRA, ADIVINA EL PORVENIR Y ENSEÑA A LOS JEFES MILITARES EL MODO DE ATRAER LA VOLUNTAD DE LOS SOLDADOS, TIENE A SUS ORDENES 70 LEGIONES INFERNALES.

ABISMO: TAL ES EL NOMBRE QUE LA SAGRADA ESCRITURA DA AL INFIERNO Y AL TENEBROSO CAOS QUE PRECEDÍA A LA CREACIÓN DEL MUNDO.

ADJURACIÓN: FORMULA DE EXORCISMO POR MEDIO DE LA CUAL SE ORDENA EN NOMBRE DE "DIOS" AL ESPÍRITU MALIGNO QUE DIGA O HAGA LO QUE SE EXIGE DE ÉL.

ADONIS: DEMONIO QUEMADOR QUE CUMPLE ALGUNAS FUNCIONES EN LOS INCENDIOS, ALGUNOS SABIOS DICEN DE ÉL, QUE ES EL MISMO DEMONIO THAMUZ DE LOS HEBREOS.

ADRAMELECH: DEMONIO DE SAMARIA.

AGARES: GRAN DUQUE DE LA REGIÓN ORIENTAL DE LOS INFIERNOS, DEJASE VER CON LAS FACCIONES DE UN SEÑOR BENÉFICO A CABALLO, DE UN COCODRILO O CON UN MILANO EN EL PUÑO, HACE VOLVER A LA CARGA A LOS FUGITIVOS DEL PARTIDO QUE PROTEGE Y DERROTA AL ENEMIGO, DA DIGNIDADES, DISTRIBUYE PRELATURAS, ENSEÑA TODAS LAS LENGUAS, HACE DANZAR A LOS ESPÍRITUS DE LA TIERRA, ESTE JEFE DE LOS DEMONIOS ES DE LA ORDEN DE LOS VERTUS Y TIENE BAJO SU MANDO 31 LEGIONES DE DEMONIOS.

AGATIÓN: DEMONIO FAMILIAR QUE SOLO SE DEJA VER AL MEDIODÍA, APARECIENDO EN FORMA DE HOMBRE O BESTIA, ALGUNAS VECES SE DEJA ENCERRAR EN UN TALISMÁN, EN UNA BOTELLA, EN UN ANILLO MÁGICO.

AGNAN: DEMONIO QUE ATORMENTA A LOS AMERICANOS CON APARICIONES Y MALDADES, SE MUESTRA SOBRE TODO EN BRASIL, EN LOS TUPINAMBOS, APARECIÉNDOSE BAJO TODAS LAS FORMAS DE MADERA, QUIENES DESEAN VERLO PUEDEN HALLARLO EN TODAS PARTES.

AGUJAS: SE PUEDEN HACER ABERRACIONES CON SIMPLES AGUJAS, COMUNICÁNDOLAS UNA VIRTUD QUE LES ENCANTA A LOS MAGOS NEGROS, PORQUE SEGÚN QORNAMM, POR EJEMPLO, LOS MAGOS Y ENCANTADORES DE MAGIA NEGRA TRABAJANDO CON UNA AGUJA CON LA QUE SE HA COSIDO EL SUDARIO DE UN CADÁVER, PUEDEN HACER IMPOTENTES A UNOS RECIÉN CASADOS, ANUDÁNDOLES LA AGUJETA E IMPIDIÉNDOLES CONSUMAR EL MATRIMONIO, ESTO NO DEBERÍA ESCRIBIRSE POR TEMOR DE HACER NACER LA IDEA DE TAL EXPEDIENTE, TENGAN PRECAUCIÓN.

AHTUCH: DEMONIO MAYA.

AHRIMAN: DIABLO DEL MAZDEÍSMO.

ALASTOR: DEMONIO SEVERO, GRAN EJECUTOR DE LAS SENTENCIAS DEL MONARCA INFERNAL, OCUPANDO CASI EL MISMO DESTINO QUE NÉMESIS, ZOROASTRO LE LLAMA EL VERDUGO, ORÍGENES DICE DE ÉL QUE ES EL MISMO QUE ASAEL Y OTROS LE CONFUNDEN CON EL ÁNGEL EXTERMINADOR, LOS ANTIGUOS LE LLAMABAN ALASTORES A LOS GENIOS MALÉVOLOS, PLUTARCO DICE QUE CICERÓN, POR ODIO CONTRA AUGUSTO HABÍA IDEADO MATARSE JUNTO AL HOGAR DE ESTE EMPERADOR PARA SER SU ALASTOR.

ALBUMAZAR: ASTRÓLOGO DEL SIGLO IX, NACIDO EN EL CORASAN, CONOCIDO PRINCIPALMENTE POR SU TRATADO ASTROLÓGICO, MILLARES DE AÑOS EN EL QUE AFIRMA QUE EL MUNDO NO HA PODIDO SER CREADO SINO QUE OCURRIÓ, CUANDO SE HALLARON EN CONJUNCIÓN LOS 7 PLANETAS EN EL 1ER GRADO DE ARIES Y QUE FINALIZARÁ CUANDO ESTOS 7 PLANETAS (QUE EN SU DÍA LLEGARÁN A 12) SE REUNIRÁN EN EL ÚLTIMO GRADO DE PISCIS, SE HAN IMPRESO EN ALEMANIA VARIOS TRATADOS DE ASTROLOGÍA DE ESTE AUTOR, SOLO CITAREMOS AQUÍ TRASTATUS, FLORUM, ASTROLOGIAE.

ALGOL: ES EL NOMBRE QUE LOS ASTRÓLOGOS ÁRABES HAN DADO AL DIABLO.

ALOCERIO: DEMONIO PODEROSO Y GRAN DUQUE DE LOS INFIERNOS, SE LOS PRESENTA VESTIDO DE CABALLERO MONTADO SOBRE UN ENORME ALAZÁN, TIENE LA FISONOMÍA DE UN LEÓN CON LA CARA ENCENDIDA Y LOS OJOS ARDIENTES, HABLA CON GRAVEDAD, ENSEÑA LOS SECRETOS DE LA ASTRONOMÍA Y ARTES LIBERALES Y GOBIERNA 36 LEGIONES INFERNALES.

ALOPECIA: ESPECIE DE CONJURO CON QUE SE HECHIZABA A LOS QUE SE QUERÍA DAÑAR, ALGUNOS AUTORES DAN EL NOMBRE DE ALOPECIA AL ARTE DE AÑUDAR LA AGUJETA.

AMAIMON: UNO DE LOS CUATRO ESPÍRITUS QUE LOS MAGOS MIRABAN PARA PRESIDIR LAS 4 PARTES DE UNIVERSO, ESTE GOBIERNO ESTÁ EN EL ORIENTE.

AMDUSCIAS: GRAN DUQUE DE LOS INFIERNOS CON FIGURA DE UNICORNIO, SIN EMBARGO CUANDO SE LE INVOCA SE MUESTRA CON FIGURA HUMANA, DA CONCIERTOS SI SE LE PIDE, SE OYE EL SONIDO DE LAS TROMPETAS Y OTROS INSTRUMENTOS MÚSICOS SIN VERLOS, LOS ÁRBOLES SE INCLINAN A SU VOZ Y MANDA 29 LEGIONES DE DIABLOS.

AMÓN: DIOS EGIPCIO DE LA VIDA Y DE LA REPRODUCCIÓN CON CABEZA DE CARNERO.

ANATOLIO: FILOSOFO PLATÓNICO, MAESTRO DE JAMBILICO Y AUTOR DE UN TRATADO DE SIMPATÍAS Y ANTIPATÍAS DEL QUE FABRICIO HA CONSERVADO ALGUNOS FRAGMENTOS EN SU BIBLIOTECA GRIEGA.

ANEBERG: DEMONIO DE LAS MINAS, UN DÍA MATO DE UN SOPLO A 12 TRABAJADORES QUE ABRÍAN UNA MINA DE PLATA, CUYA GUARDA ESTABA CONFIADA A ÉL, ES UN DEMONIO MALO Y TERRIBLE Y SE MUESTRA PRINCIPALMENTE EN ALEMANIA, SE DICE QUE TIENE LA FIGURA DE UN CABALLO CON UN INMENSO CUELLO Y TERRIBLES OJOS.

ANGAT: NOMBRE QUE SE DA AL DIABLO EN MADAGASCAR, DONDE ES MIRADO COMO UN GENIO SANGUINARIO Y CRUEL, DICEN QUE TIENEN LA FIGURA DE UNA SERPIENTE.

APOCALIPSIS: REVELACIONES ATRIBUIDAS GENERALMENTE A SAN JUAN EVANGELISTA, ESTAS VISIONES LAS TUVO EN PADMOS DE DONDE ERA OBISPO, ESTA OBRA HA EXCITADO EN TODOS LOS TIEMPOS LA CURIOSIDAD GENERAL, TODOS HAN PRETENDIDO EXPLICARLA ENCONTRANDO EN ELLA, UNOS, LA ALQUIMIA, OTROS LA ASTROLOGÍA Y LOS DEMÁS EL ÁLGEBRA, EL MISMO NEWTON LA HA COMENTADO SIN MENOSCABAR SU GLORIA, MUCHOS HAN SACADO DE ELLA EXCELENTES COMPARACIONES, AQUÉLLA FIERA DE SIETE CABEZAS Y DIEZ CUERPOS QUE REPRESENTA A DIOCLECIANO, SEGÚN BOUSSET, Y A TRAJANO, SEGÚN GROTIUS, UN PREDICADOR DIJO QUE AQUÉLLA FIERA CORRESPONDÍA A LUIS XIV, LOS CATÓLICOS AFIRMABAN QUE SE TRATABA DEL REY DE INGLATERRA, NO ES FÁCIL ACORDARSE DE TODAS LAS SUPOSICIONES QUE SE HAN QUERIDO DAR A ESTE NOMBRE, UN ESCRITOR CONTEMPORÁNEO SE HA PERMITIDO DECIR QUE NAPOLEÓN ERA LA FIERA DE LAS SIETE CABEZAS Y M. SUBIRA, HABIÉNDOSE PUESTO AL ABRIGO DEL NUEVO TESTAMENTO, PORQUE LAS LUCES DEL SIGLO LE PARECÍAN CONTRARIAS A LAS BUENAS COSTUMBRES, HA DICHO QUE HABÍA ENCONTRADO EN EL CÁLCULO, LA LLAVE DEL APOCALIPSIS Y QUE IBA EN BUSCA DEL NOMBRE DE LA FIERA, COMPUSO CON SUS PARTIDARIOS UNA SOCIEDAD APOCALÍPTICA QUE SE ESTABLECIÓ EN PAU, SE MOVIÓ EN SU TIEMPO UNA GRAN CONTROVERSIA EN LA SOCIEDAD LA QUE SIN DUDA NO PUDO TERMINARSE SOBRE LA LETRA J, QUE M. SUBIRA QUERÍA PROSCRIBIR DEL ALFABETO COMO INICIAL POR EL NOMBRE DE JUDAS Y QUE OTROS QUERÍAN CONSERVAR POR PERTENECER AL NOMBRE DE JESÚS, SE PUBLICO CASI AL MISMO TIEMPO QUE EN PARÍS EN LA IMPRENTA DE LECLEVE, UN VOLUMEN TITULADO EXPLICACIÓN DEL APOCALIPSIS, EN ESTE LIBRO PRODIGIOSO SE INTENTA DEMOSTRAR QUE HA COMENZADO YA EL REINADO DEL ANTICRISTO Y QUE EL MUNDO VA A FINALIZAR, LOS FILÓSOFOS, LOS JANSENISTAS, LOS REVOLUCIONARIOS, LA ENCICLOPEDIA, VOLTAIRE, NAPOLEÓN, TODOS ESTOS SON LOS NOMBRE DE LOS MONSTRUOS ANUNCIADOS POR SAN JUAN.

ARFAXAT: BRUJO PERSA QUE MURIÓ POR UN RAYO (SI HEMOS DE CREER A ABDIAS DE BABILONIA), A LA MISMA HORA DE LOS MATRIMONIOS DE SAN SIMÓN Y SAN JUDAS TADEO; EN UNA POSESIÓN DE LAS MONJAS DEL LOUVIERS, SE ENCONTRÓ UN DEMONIO LLAMADO ARFAXAT QUE SE HABÍA APODERADO DEL CUERPO DE LUT DE PINTERVILLE.

ARNUFIS: BRUJO EGIPCIO QUE AL VER A MARCO AURELIO Y A SU EJERCITO INTERNADOS EN UN DESFILADERO CUYA SALIDA LES CERRABAN LOS CUADOS, Y MURIENDO DE SED BAJO UN CIELO ABRASADOR HIZO CAER POR MEDIO DE SU ARTE MÁGICA UNA LLUVIA MILAGROSA QUE MITIGO LA ANGUSTIA DE LOS ROMANOS MIENTRAS QUE LOS CUADOS, SOBRECOGIDOS POR EL GRANIZO Y EL TRUENO RINDIERON LAS ARMAS.

ASAFINOS: BRUJOS CALDEOS QUE EXPLICABAN LOS SUEÑOS Y SACABAN HORÓSCOPOS.

ASCAROTH: NOMBRE QUE DAN LOS DEMONÓGRAFOS A UN DEMONIO POCO CONOCIDO QUE PROTEGE A LOS ESPÍAS Y DELATORES Y DEPENDE DE LA DIVINIDAD SATÁNICA NERGAL.

ASIMA: DEMONIO QUE RÍE CUANDO SE HACE EL MAL, FUE ADORADO EN EMATH EN LA TRIBU DE NEFTALIANTES, ANTES DE QUE LOS HABITANTES DE ESTA CIUDAD FUESEN TRASPORTADOS A SAMARIA.

ASMODEO: DEMONIO DESTRUCTOR, EL CUAL SEGÚN ALGUNOS DEMONOMANÍACOS, ES EN LOS INFIERNOS EL SUPERINTENDENTE DE LAS CASAS DE JUEGOS, SIEMBRA LA DESESPERACIÓN Y EL TERROR, EL ES QUIEN POSEYÓ A LA JOVEN SARA DE LA QUE ESTABA ENAMORADO Y LE AHOGO A LOS SIETE MARIDOS ANTES DE QUE SE CASASE CON SU PRIMO TOBÍAS, LOS RABINOS CUENTAN QUE DESTRONO A SALOMÓN, PERO QUE PRONTO ESTE, LE CARGO DE HIERROS OBLIGÁNDOLE A QUE LE AYUDASE A CONSTRUIR EL TEMPLO DE JERUSALÉN, ESTE ASMODEO ES, AL SENTIR DE ALGUNOS, LA ANTIGUA SERPIENTE QUE SEDUJO A EVA, LLÁMESE TAMBIÉN OSMODAI O CHAMADAI O SIDONAI, NOMBRE DE UN REY FUERTE Y PODEROSO QUE TIENE TRES CABEZAS, CUANDO SE EXORCIZA A ASMODEO CONVIENE ESTAR A PIES FIRME Y LLAMARLE POR SU NOMBRE, ESTE DEMONIO DA A LOS HOMBRES ANILLOS ASTROLÓGICOS Y LES ENSEÑA A HACERSE INVISIBLES, ENSEÑÁNDOLES ADEMÁS LA GEOMETRÍA, LA ARITMÉTICA, LA ASTRONOMÍA Y LAS CIENCIAS MECÁNICAS, COMO TAMBIÉN ALGUNOS TESOROS QUE LES PUEDE AYUDAR A DESCUBRIR, LE OBEDECEN 72 LEGIONES INFERNALES, PARA LOS HEBREOS ES ADEMÁS EL DEMONIO DE LA SENSUALIDAD Y LA LUJURIA.

ASTAROTH: DIOSA FENICIA DE LA LASCIVIA EQUIVALENTE A LA ISHTAR DE BABILONIA

ATOLLYÓN: SINÓNIMO GRIEGO PARA SATÁN, EL ARCHIDEMONIO.

AZAZEL: DEMONIO HEBREO, ENSEÑO AL HOMBRE A FABRICAR ARMAS PARA LA GUERRA, INTRODUJO LOS COSMÉTICOS.



B

BAAL: GRAN DUQUE QUE DOMINA UNA BASTA EXTENSIÓN DE LOS INFIERNOS, ALGUNOS DENOMINADOS DEMONOMANÍACOS, LE DESIGNAN COMO EL GENERAL EN JEFE DE LOS EJÉRCITOS INFERNALES, FUE ADORADO POR LOS SIDONIANOS, CALDEOS Y BABILONIOS Y ALGUNAS VECES POR LOS ISRAELITAS, SE LEE EN ARNOVIO QUE A SUS REVERENCIADORES NO SE LE DAN SEXO DETERMINADO.

BAALBERIT: DEMONIO DE SEGUNDO ORDEN, DUEÑO Y SEÑOR DE LA ALIANZA, SE DICE QUE ES SECRETARIO GENERAL Y CONSERVADOR DE LOS ARCHIVOS DEL INFIERNO, LOS FENICIOS QUE LE ADORABAN LE TOMABAN POR TESTIGO DE SUS JURAMENTOS.

BAALDERITH: SEÑOR CANANEO DE LA ALIANZA QUE MÁS TARDE FUE CONVERTIDO EN UN DEMONIO

BAALCEFON: CAPITÁN DE LOS GUARDIAS Y CENTINELAS DEL INFIERNO, LE ADORABAN LOS EGIPCIOS Y LE ATRIBUÍAN EL PODER DE IMPEDIR LA FUGA DE SUS ESCLAVOS, SIN EMBARGO MIENTRAS EL FARAÓN HACIA UN SACRIFICO A ESTE ÍDOLO, PASARON LOS HEBREOS EL MAR ROJO, SE LEE EN EL TARGUN, QUE HABIENDO EL ÁNGEL EXTERMINADOR HECHO TROZOS LAS ESTATUAS DE TODOS LOS DIOSES SOLO BAALCEFON LE PUDO RESISTIR Y PERMANECIÓ EN PIE.

BACIS: FAMOSO ADIVINO DE BEOCIA, MUCHOS DE LOS QUE SE MEZCLARON EN EL ARTE DE PREDECIR LAS COSAS FUTURAS LLEVABAN EL MISMO NOMBRE DE BACIS, LELOYER DICE QUE LOS ATENIENSES REVERENCIABAN LOS VERSOS PROFÉTICOS DE SUS BACIDES, QUE ERAN TRES INSIGNES BRUJOS MUY CONOCIDOS.

BAD: GENIO DE LOS VIENTOS Y TEMPESTADES ENTRE LOS PERSAS QUE PRESIDE EL DÍA 22 DE LA LUNA, DE SU CICLO DE 28 DÍAS.

BAEL: DEMONIO CITADO EN LA GRAMÁTICA DEL DIABLO AL PRINCIPIO DE LAS POTENCIAS INFERNALES, ASÍ VIERIO, EMPEZÓ POR MEDIACIÓN DE ÉL, EL CATALOGO DE SU FAMOSA PSEUDOMONARCHIA DEMONIUN, LE LLAMABA EL PRIMER REY DE LOS INFIERNOS, CUYO ESTADO ESTÁ EN LA PARTE ORIENTAL, Y QUE SE PRESENTA CON TRES CABEZAS, DE LAS CUALES UNA TIENE FORMA DE SAPO, LA OTRA DE HOMBRE Y LA TERCERA, DE UN GATO, SU VOZ ES RONCA, SE BATE MUY BIEN Y A LOS QUE LES INVOCAN, SE DICE, QUE LOS TORNA HÁBILES, SUTILES Y ASTUTOS Y LOS ENSEÑA A HACERSE INVISIBLES, SI LO NECESITA TIENE A SUS ORDENES 76 LEGIONES INFERNALES.

BAKIR: TÍTULO DEL MÁS ANTIGUO LIBRO DE LOS RABINOS JUDAICOS ENTREGADO POR EL DEMONIO BAKIR, DONDE SEGÚN BUXTORF, SE TRATAN LOS MÁS PROFUNDOS MISTERIOS DE LA ALTA CÁBALA MALIGNA DE ALGUNOS HEBREOS.

BALAAM: DEMONIO HEBREO DE LA AVARICIA Y LA CODICIA.

BALCOIN: MARÍA, BRUJA DEL PAÍS DE LABOUR, QUE IBA A LA REUNIÓN DE LOS HECHICEROS EN LOS TIEMPOS DE ENRIQUE IV, SE LA PROCESO Y FUE CONVENCIDA DE HABERSE COMIDO EN UNA ASAMBLEA NOCTURNA LA OREJA DE UN NIÑO, FUE QUEMADA VIVA.

BALI: PRÍNCIPE DE LOS DEMONIOS Y REY DE LOS INFIERNOS, SEGÚN LAS CREENCIAS HINDÚES SE BATIÓ ANTIGUAMENTE CON WISHNOU QUE LE PRECIPITO AL ABISMO, DE DONDE SALE UNA VEZ CADA AÑO PARA HACER MAL A LOS HOMBRES PERO WISHNOU LO REPARA.

BARBUDO: SE LE LLAMA AL DEMONIO QUE ENSEÑA EL SECRETO DE LA PIEDRA FILOSOFAL, ES MUY CONOCIDO, SU NOMBRE PARECERÍA INDICAR QUE ES EL MISMO BARBATOS, PERO NO TIENE NADA DE UN DEMONIO FILÓSOFO, MAS SE PARECE A BARBAS, QUE SE LLAMA TAMBIÉN MARBAS Y CUIDA DE CURACIONES Y DE BELLAS ARTES, SE DICE SIN EMBARGO QUE EL DEMONIO BARBUDO ES DENOMINADO DE ESTA MANERA A CAUSA DE SU BARBA.

BASCANIA: ESPECIE DE FASCINACIÓN EMPLEADA POR LOS MAGOS GRIEGOS, TURBABA DE TAL SUERTE LOS OJOS QUE SE VEÍAN TODAS LAS COSAS AL REVÉS, LO BLANCO, NEGRO, LO REDONDO, PUNTIAGUDO, FEAS LAS MAS LINDAS MUJERES, Y HERMOSAS LAS FEAS.

BAST: DIOSA EGIPCIA DEL PLACER, ESTÁ REPRESENTADA POR UNA GATA.

BATHONET: ADORADO POR LOS TEMPLARIOS COMO UN SÍMBOLO DE SATÁN.

BATÍN: LLAMADO TAMBIÉN MARTÍN, DUQUE DE LOS INFIERNOS, GRANDES Y FUERTE, QUE TIENE LA APARIENCIA DE UN HOMBRE ROBUSTO, LLEVA UNA COLA DE SERPIENTE, MONTA UN CABALLO DE LÍVIDA BLANCURA, CONOCE LAS VIRTUDES DE LAS HIERBAS Y PIEDRAS PRECIOSAS, TRANSPORTA A LOS HOMBRES DE UN PAÍS A OTRO CON UNA LIGEREZA INCREÍBLE, LE OBEDECEN 30 LEGIONES INFERNALES.

BECHA: DEMONIO DESIGNADO EN LAS CLAVÍCULAS DE SALOMÓN, COMO A QUIEN TIENE SUMO PODER SOBRE LOS VIENTOS Y TEMPESTADES, DE HACER LLOVER Y TRONAR, POR MEDIO DE UN MALEFICIO QUE COMPUSO CON SAPOS MACHACADOS Y OTRAS DROGAS.

BELCEBÚ: DIABLO HEBREO, SEÑOR DE LAS MOSCAS, TOMADO DEL SIMBOLISMO DEL ESCARABAJO

BEHEMOTH: PERSONIFICACIÓN HEBREA DE SATÁN EN FORMA DE ELEFANTE.

BEHERIT: NOMBRE SIRIO PARA SATÁN

BELLOC: JUANA, BRUJA DEL PAÍS DE LABOUR, ENCARCELADA A LA EDAD DE 24 AÑOS BAJO EL REINADO DE ENRIQUE IV, PEDRO DELANCRE, QUE LA INTERROGO DICE: QUE EMPEZÓ A IR AL SABAT EN EL INVIERNO DE 1609 Y QUE FUE PRESENTADA AL DIABLO CUYO TRASERO BESO, PUES SOLO LAS MAS NOTABLES BRUJAS PODÍAN BESARLE LA CARA, CONTÓ ELLA MISMA QUE EL AQUELARRE ES UNA ESPECIE DE BAILE DE MASCARAS EN EL CUAL, UNOS SE PASEAN DESNUDOS, MIENTRAS QUE OTROS SE TRANSFORMAN EN PERROS, GATOS, PUERCOS U OTRAS BESTIAS.

BERANDEA: BRUJA QUEMADA EN MAUBEC, CERCA DE LOMAIGNIE EN 1577; DIRIGIÉNDOSE AL SUPLICIO ACUSO A UNA SEÑORA DE HABER ASISTIDO A LA ASAMBLEA DE BRUJAS, ESTA LO NEGÓ PERO BERANDEA LE DIJO: "NO SABES QUE LA ULTIMA VEZ QUE DANZAMOS JUNTAS EN LA CRUZ DEL PASTEL, TU LLEVABAS EL POTE DEL VENENO" Y LA SEÑORA QUEDO CONVENCIDA DE SER BRUJA PORQUE NO SUPO QUE RESPONDER.

BILÉ: DIOS CELTA DEL INFIERNO.

BIFRONTE: DEMONIO QUE APARECE BAJO LA FIGURA DE UN MONSTRUO Y QUE CUANDO TOMA LA FORMA HUMANA, HACE AL HOMBRE ADMIRABLE EN ASTROLOGÍA Y LE ENSEÑA A CONOCER TODAS LAS INFLUENCIAS DE LOS PLANETAS, SOBRESALE EN LA GEOMETRÍA, CONOCE LAS VIRTUDES DE LAS HIERBAS, DE LAS PIEDRAS PRECIOSAS Y DE LAS PLANTAS, TRANSPORTA LOS CADÁVERES DE UN LUGAR A OTRO, SE LE HA VISTO ENCENDER ANTORCHAS EN LOS SEPULCROS DE LOS MUERTOS, TIENE 26 LEGIONES A SUS ORDENES.

BILIOS: LOS MALDECASIOS DESIGNAN BAJO ESTE NOMBRE A CIERTOS DEMONIOS A QUIENES TAMBIÉN LLAMAN ÁNGELES DEL SÉPTIMO ORDEN.

BISCAR: JUANA, BRUJA COJA, DEL PAÍS DE LABOUR, A LA QUE EL DIABLO EN FORMA DE CABRÓN (MACHO CABRÍO), LA TRANSPORTABA AL SABAT DONDE EN AGRADECIMIENTO HACIA UNA CABRIOLA CON LOS PIES EN EL AIRE Y LA PONÍA CABEZA HACIA ABAJO.

BITIAS: FAMOSAS BRUJAS ENTRE LOS ESCITAS, LAS CUALES SEGÚN DICE PLINIO TENÍAN TAN PELIGROSA MIRADA, QUE PODÍAN MATAR O EMBRUJAR A LOS QUE MIRABAN, EN UNO DE LOS OJOS HABÍA DOBLE NIÑA Y EN EL OTRO, OFRECÍA MARCADA LA FIGURA DE UN CABALLO.

BORGIA: DICEN DE CESAR, QUE TENIA UN DEMONIO FAMILIAR.

BOTADIOS: DEMONIO ROJO QUE TUBO COMERCIO CARNAL CON CLAUDINA ROLLET, DESPUÉS DE QUE ELLA LE HUBO DADO SEIS MUJERES BLANCAS PARA HACER MISAS NEGRAS.

BRULEFER: ASÍ LLAMAN LAS VERDADERAS CLAVÍCULAS DE SALOMÓN, A UN DEMONIO O ESPÍRITU QUE SE INVOCA, Y LO APLICAN CUANDO SE QUIERE INSPIRAR AMOR Y HACERSE AMAR POR LAS MUJERES AL LAS QUE TIENE BAJO SU ORDEN.

BUER: DEMONIO DE 2ª CLASE DE LOS INFIERNOS, QUE FORMA UNA RUEDA O ESTRELLA DE 5 RAYOS LA CUAL AVANZA RODEANDO SOBRE SI MISMA, ENSEÑA LA FILOSOFÍA, LÓGICA, LAS VIRTUDES DE HIERBAS MEDICINALES, DA BUENOS CUIDADOS Y SALUD A LOS ENFERMOS, MANDA 50 LEGIONES DE DEMONIOS.



C

CABELLOS: SE TOMAN ALGUNOS CABELLOS DE UNA MUJER EN UN DÍA DE MENSTRUACIÓN, SE METEN ENTRE LA TIERRA AÑADIDA CON ESTIÉRCOL, AL PRINCIPIO DE LA PRIMAVERA Y CUANDO SEAN CALENTADOS POR LOS RAYOS DEL SOL SE FORMARAN CULEBRAS; PRIMERO: VARIOS TEÓLOGOS AFIRMAN QUE LOS DEMONIOS ESTABAN ENAMORADOS DE LOS CABELLOS DE LAS MUJERES Y QUE LOS DEMONIOS INCUBOS (DEMONIOS QUE TENÍAN RELACIÓN CARNAL CON UNA MUJER) AFICIONAN MAS A LAS QUE LOS TIENEN MEJORES, LAS BRUJAS DABAN SUS CABELLOS AL DIABLO EN SEÑAL DEL PACTO QUE HABÍAN HECHO CON ÉL, Y ESTE LOS CORTABA EN PEQUEÑOS PEDAZOS MEZCLÁNDOLOS CON CIERTOS POLVOS, LOS CUALES DABA A LOS BRUJOS QUE SE SERVÍAN DE ELLOS PARA HACER CAER GRANIZO, DE HAY ES QUE SE DICE QUE SE ENCUENTRAN EN EL GRANIZO PEQUEÑOS PELOS QUE NO TIENEN OTRO ORIGEN, CON LOS MISMOS CABELLOS, SE OBRABAN TAMBIÉN MALEFICIOS, EN BRETAÑA SE CREÍA QUE SOPLANDO ALGUNOS CABELLOS AL AIRE SE TRANSFORMABAN EN ANIMALES, LOS MUCHACHOS DE PLOUGASNOU CUANDO HACÍAN ENTRE SI ALGUNOS CAMBIOS CONFIRMABAN LA RENUNCIA, ECHANDO UN CABELLO AL VIENTO, PORQUE ESTE ERA ANTES EL EMBLEMA DE LA PROPIEDAD, EN LOS TIEMPOS MODERNOS, SE HAN HALLADO CABELLOS DENTRO DE VARIOS SELLOS PUESTOS EN LUGAR DE LA FIRMA.

CACODEMONIO: MAL DIABLO, ES EL NOMBRE QUE LOS ANTIGUOS DABAN A LOS ESPÍRITUS MALÉFICOS, LLAMABAN ESPECIALMENTE ASÍ, A UN MONSTRUO ESPANTOSO, DE ASPECTO HORRIBLE QUE NO ERA LO BASTANTE CONOCIDO PARA SER LLAMADO DE OTRO MODO, CADA HOMBRE TENIA SU BUEN Y MAL DEMONIO, LOS ASTRÓLOGOS DABAN TAMBIÉN ESE NOMBRE A LA DUODÉCIMA HABITACIÓN DEL SOL, QUE ES LA PEOR DE TODAS, PORQUE SATURNO DERRAMA EN ELLA SUS MALIGNAS INFLUENCIAS Y DE LA QUE NO SE PUEDE SACAR SINO TEMIBLES PRONÓSTICOS.

CALDO DEL SÁBADO: PEDRO DELANCRE ASEGURA EN LA INCREDULIDAD DEL SORTILEGIO PLENAMENTE, CONVENCIDAS LAS BRUJAS QUE EN EL SABAT HACÍAN HERVIR NIÑOS MUERTOS Y CARNE DE LOS AHORCADOS, A LOS QUE UNÍA UNOS POLVOS EMBRUJADOS, MIJO NEGRO Y RANAS, Y SACANDO DE TODO ELLO UN CALDO QUE BEBÍAN DICIENDO: YO HE BEBIDO TIMPANON Y YA SOY MAESTRA EN BRUJERÍA, DESPUÉS DE HABER INGERIDO ESTA PÓCIMA VOLABAN POR LOS AIRES, PREDECÍAN EL PORVENIR Y TENÍAN PODERES PARA HACER SORTILEGIOS Y ENCANTAMIENTOS.

CALI: REINA DE LOS DEMONIOS Y SULTANA DEL INFIERNO, SE LA REPRESENTA TODA NEGRA CON UN COLLAR DE GRANOS DE ORO, ANTIGUAMENTE SE LE OFRECÍA VÍCTIMAS HUMANAS.

CAMADAI: LO MISMO ASMODEO.

CAVADRIO: PÁJARO INMUNDO, SEGÚN EL CAPITULO 14 DEL DEUTERONOMIO, LOS RABINOS SIN EMBARGO DECÍAN QUE SE TRATABA DE UN AVE MARAVILLOSA CUYA MIRADA CURABA LA ICTERICIA, PARA ESTO ERA NECESARIO QUE EL ENFERMO Y EL PÁJARO SE MIRASEN FIJAMENTE, PORQUE SI ESTE LLEGABA A VOLVER LOS OJOS AQUEL MORIRÍA ENSEGUIDA.

CARBÓN DE IMPUREZA: DEMONIO DE LA ORDEN DE LOS ÁNGELES, UNO DE LOS QUE POSEYERON A ISABEL BLANCHARD EN LODUN.

CARTUMINOS: BRUJOS CALDEOS QUE GOZABAN DE GRANDES EJECITOS EN LOS TIEMPOS DE DANIEL.

CATABÓLICOS: LOS QUE HAN LEÍDO LOS AUTORES ANTIGUOS SABEN QUE LOS DEMONIOS CATABÓLICOS TIENEN EL PODER DE LLEVARSE CONSIGO A LOS HOMBRES Y MATARLOS Y DE HACERLOS PEDAZOS, DE ESTOS DEMONIOS CUENTA FULGENCIO QUE UN TAL CAMPESTER HABÍA ESCRITO UN LIBRO PARTICULAR QUE NO EXISTE Y QUE PESE A LA VERDAD NOS SERVIRÍA DE MUCHO PARA SABER FIJAMENTE COMO TRATABAN LOS CATABÓLICOS A SUS SUBALTERNOS, LOS MAGOS Y LAS BRUJAS.

CERNO: PALABRA ANTIGUA, ERA EN OTRO TIEMPO EL NOMBRE QUE SE DABA AL CIRCULO QUE LOS MÁGICOS TRAZABAN CON SU VARA PARA EVOCAR A LOS DEMONIOS.

CIMBALO: ES EL NOMBRE QUE DAN LOS BRUJOS AL CALDERO EN EL QUE COMEN LA SOPA EN LAS ASAMBLEAS DEL SABAT.

CIMEDIES: DIABLO QUE CABALGA EN UN CABALLO NEGRO Y RIGE ÁFRICA

CIMERIO: GRANDE Y PODEROSO DEMONIO MARQUÉS DEL IMPERIO INFERNAL, MANDA EN LOS PAÍSES AFRICANOS Y ENSEÑA PERFECTAMENTE LA GRAMÁTICA, LA LÓGICA, LA RETÓRICA, DESCUBRE LOS TESOROS Y REVELA LAS COSAS OCULTAS, DA LIGEREZA Y CONCEDE A LOS CAMPESINOS EL PODER QUE DISTINGUE A LOS MILITARES, EL MARQUÉS SIMERIO CAPITÁN DE 20 LEGIONES, VA SIEMPRE MONTADO EN UN CORCEL NEGRO, TAL ES LA TRADICIÓN CONSERVADA POR LOS AUTORES DEMONÍACOS.

COBOLIOS: GENIOS O DEMONIOS RESPETADOS POR LOS ANTIGUOS, SÁRMATAS CREÍA QUE ESTOS ESPÍRITUS HABITABAN LOS LUGARES MAS SECRETOS DE LAS CASAS Y LAS HENDIDURAS DE LOS ÁRBOLES Y LES OFRECÍAN LOS MAS DELICADOS MANJARES CUANDO TENÍAN LA INTENCIÓN DE FIJARSE EN UNA HABITACIÓN PREVENÍAN DE ESTE MODO AL PADRE DE FAMILIA POR LA NOCHE, MONTABAN UN MONTÓN DE VIRUTAS DE CARPINTERO Y DESPUÉS MEZCLABAN EL ESTIÉRCOL DE VARIOS ANIMALES EN VASOS DE LECHE, SI AL DÍA SIGUIENTE EL DUEÑO DE LA CASA DEJABA LAS VIRUTAS Y ARROJABA LA LECHE SE IBAN A BUSCAR OTRA MORADA.

CONJURADORES: MAGOS QUE SE ATRIBUÍAN EL PODER DE CONJURAR LOS DEMONIOS Y LAS TEMPESTADES.

COYOTE: DEMONIO INDIO.

CUPAI: ESPÍRITU MALIGNO QUE SEGÚN LOS FLORIDANOS, ES EL PRESIDENTE DE LOS LUGARES EN QUE LOS MALHECHORES ESPÍAN SUS CRÍMENES DESPUÉS DE MORIR, ESTOS LUGARES SON LOS QUE EN OTRAS LENGUAS LLAMAN AL INFIERNO.



CH

CHASDIANOS: ASTRÓLOGOS DE CALDEA, HACÍAN HORÓSCOPOS E INTERPRETABAN LOS SUEÑOS Y LOS ORÁCULOS Y PREDECÍAN EL PORVENIR POR DIVERSOS MEDIOS.

CHASEN: NICOLÁS, BRUJO DE FRANEKER, DEL SIGLO XVII, QUE SE DISTINGUIÓ DE LA EDAD DE 16 AÑOS, ESTANDO EN LA ESCUELA HACIA GESTOS EXTRAÑOS, VOLVÍA LOS OJOS EN BLANCO Y DOBLABA TODO EL CUERPO, ENSEÑABA A SUS COMPAÑEROS CEREZAS MADURAS EN MEDIO DEL INVIERNO Y CUANDO SE LAS HABÍA OFRECIDO LAS COGÍA OTRA VEZ Y SE LAS COMÍA, EN LA IGLESIA DONDE TODOS LOS ESCOLARES TENÍAN UN PUESTO SEPARADO, HACIA SALIR DINERO DEL BANCO DONDE ESTABA SENTADO, DECÍA QUE TODO ESTO LO OBRABA POR MEDIO DEL ESPÍRITU MALIGNO AL QUE LLAMABA SERUG Y ALGUNAS VECES SE LE VEÍA SALIR POR LA VENTANA DESPUÉS DE HABER HECHO RARAS CONTORSIONES, BALTAZAR BEKKER REFIERE EN EL MUNDO ENCANTADO QUE HABIENDO IDO A ESTA ESCUELA VIO EN EL SUELO UN CIRCULO HECHO DE CRETA, EN EL QUE HABÍA VARIOS CARACTERES DIBUJADOS, DE LOS CUALES UNO PARECÍA LA CABEZA DE UN GALLO Y ALGUNAS CIFRAS EN MEDIO, NOTO TAMBIÉN UNA LÍNEA CURVA, TODO MEDIO BORRADO Y SUS CONDISCÍPULOS SE LA HABÍAN VISTO HACER, ESTABA TAMBIÉN EL TABIQUE QUE SEPARABA UNA CLASE DE LA OTRA CON UN AGUJERO, DEMASIADO PEQUEÑO PARA PODER PASAR POR EL LA MANO, PERO LO QUE NO OBSTANTE HABÍA EL ECHO Y NO HABIÉNDOLA PODIDO RETIRAR, ARRANCO UNA PIEDRA DE LA PARED, CUANDO SE PREGUNTO A CHASEN QUE ERA LO QUE SIGNIFICABAN LOS CARACTERES, PRIMERO CAYO, Y LUEGO DIJO QUE LO HABÍA ECHO PARA JUGAR, PIDIÉNDOSELE COMO LO HACIA PARA TENER CEREZAS Y DINERO Y RESPONDIÓ, QUE EL ESPÍRITU SE LAS DABA (Y QUIEN ES ESTE ESPÍRITU, PREGUNTÁROSLE DE NUEVO) ENTONCES CONTESTO PESTAÑEANDO Y MIRANDO DELANTE DE ÉL, COMO SI ESTUVIERA AVERGONZADO, BELCEBÚ, AÑADIÓ QUE EL DIABLO SE LE APARECÍA MUCHAS VECES BAJO LA FORMA DE UNA MUJER, CUANDO QUERÍA HACERLE ALGÚN BIEN, ALGUNAS OTRAS BAJO LA FORMA HORRIBLE DE UN MACHO CABRIO O DE UN BECERRO, Y OTRAS TAMBIÉN BAJO LA DE UN HOMBRE, PERO QUE TENIA SIEMPRE UN PIE CONTRAHECHO, QUE COMO A EL LE GUSTABA JUGAR Y NO TENIA DINERO, SE LE ESCAPARON ALGÚN DÍA ALGUNAS PALABRAS INDECENTES Y LUEGO OYÓ UNA VOZ RONCA Y DESAGRADABLE QUE LE DIJO, YO TE DARÉ DINERO NO TEMAS, ENSEGUIDA SE LE HABÍA ECHO VISIBLE EL QUE PRONUNCIO ESTAS PALABRAS, Y EL ESPÍRITU CONTINUO APARECIÉNDOSELE.

CHASSI: DEMONIO A QUIEN LOS HABITANTES DE LAS ISLAS MARIANAS ATRIBUYERON EL PODER DE ATORMENTAR A LOS QUE CAEN EN SUS MANOS, DE SUERTE QUE PARA ELLOS EL INFIERNO, ES LA CASA DE CHASSI.

CHAUDRON: MAGDALENA MÍGUELA, JOVEN DE GINEBRA ACUSADA DE BRUJERÍA EN 1652, SE DICE QUE HABIENDO HALLADO EL DIABLO AL SALIR DE LA CIUDAD, ESTE LE DIO UN BESO Y RECIBIÓ SU HOMENAJE E IMPRIMIÓ SOBRE SU LABIO SUPERIOR Y SOBRE SU PECHO DERECHO LA MARCA QUE ACOSTUMBRABA A APLICAR A TODAS LAS PERSONAS QUE RECONOCÍAN PARA SER FAVORECIDAS, EL DIABLO MANDO A MAGDALENA A EMBRUJAR A DOS NIÑOS, ELLA OBEDECIÓ A SU SEÑOR, LOS PADRES DE ESTOS LA ACUSARON JUDICIALMENTE Y LOS DOS NIÑOS FUERON INTERROGADOS CON LA CULPABLE, AFIRMARON QUE SENTÍA UN COMEZÓN EN ALGUNAS PARTES DE SU CUERPO Y QUE ESTABAN HECHIZADOS, SE LLAMÓ A LOS QUE ENTONCES PASABAN POR MÉDICOS, EXAMINARON A LOS NIÑOS, Y BUSCARON SOBRE MAGDALENA CHAUDRON EL SELLO DEL DIABLO, QUE EL PROCESO VERBAL SE LLAMAN SEÑALES SATÁNICAS, HUNDIERON EN ELLA UNA AGUJA LARGA, COSA QUE SERIA UN DOLOROSO TORMENTO LE SALIÓ GRAN ACOPIO DE SANGRE Y LA BRUJA DIO A CONOCER POR SUS GRITOS QUE LAS SEÑALES SATÁNICAS NO HACEN INSENSIBLE, NO HALLANDO LOS JUECES SUFICIENTES PRUEBAS QUE JUSTIFICASEN QUE MÍGUELA CHAUDRON FUESE BRUJA, LA HICIERON PONER EN EL TORMENTO, MEDIO INFALIBLE PARA PRODUCIRLA, LA DESGRACIADA, CEDIENDO A LA VIOLENCIA DE LA TORTURA, CONFESO AL FIN CUANTO QUISIERON Y LOS MÉDICOS BUSCARON AUN EN ELLA LA MARCA SATÁNICA, Y LA HALLARON EN UNA PEQUEÑA SEÑAL NEGRA QUE TENÍA EN UNO DE SUS MUSLOS ALLÍ APLICARON LA AGUJA, PERO LOS TORMENTOS HABÍAN SIDO TAN TERRIBLES QUE EXPIRANDO LA POBRE MUJER NO SINTIÓ APENAS EL DOLOR NI LANZO NINGÚN GRITO, DE ESTE MODO EL CRIMEN FUE CONFIRMADO, PERO COMO LAS COSTUMBRES DE AQUÉLLA ÉPOCA IBAN DULCIFICÁNDOSE POCO A POCO NO FUE QUEMADA SINO DESPUÉS DE HABER SIDO AHOGADA Y AHORCADA.

CHEMIANOS: GENIOS O ESPÍRITUS DE LOS CARIBES, SE SUPONEN LOS ENCARGADOS DE VELAR POR LOS HOMBRES, CADA CARIBEÑO CREE TENER UNO QUE SE OCUPA DE ÉL, ESPECIALMENTE OFRÉCELE LOS PRIMEROS FRUTOS Y COLOCAN SUS PRESENTES EN UN RINCÓN DE LA CABAÑA EN UNA MESA HECHA DE ESTERA, DONDE PRETENDEN QUE LOS GENIOS SE REÚNAN PARA COMER Y BEBER, POR PRUEBA DE ELLO, HABLAN DEL MOVIMIENTO DE VASOS Y DEL RUIDO QUE SEGÚN ELLOS HACEN AQUELLAS DIVINIDADES AL COMER.

CHEMOSH: DIOS NACIONAL DE LOS MOABITAS, MÁS TARDE UN DEMONIO.

CHEREM: ENTRE LOS JUDÍOS ERA UN ANATEMA QUE EXCLUÍA DE LA SINAGOGA AQUEL CONTRA EL CUAL SE HABÍA FULMINADO, COMO ENTRE LOS CRISTIANOS, LA EXCOMUNIÓN LE PROHÍBE LA ENTRADA A LA IGLESIA Y LE DESPOJA DE SUS DERECHOS AL PARAÍSO.

CHIBARIANOS: SECTA DE BRUJOS QUE VAN CASI SIEMPRE VESTIDOS DE MUJER Y QUE HACEN PRODIGIOS EN EL REINO DE ANGOLA.

CHICOTA: AVE DE LAS ISLAS DE TONGA, QUE TIENE LA COSTUMBRE DE BAJAR DE LOS AIRES DANDO AGUDOS GRITOS, LOS NATURALES CREEN QUE TIENEN EL DON DE PREDECIR EL FUTURO, QUE CUANDO SE PARA CERCA DE UN CAMINANTE ES PARA ANUNCIARLE UNA DESGRACIA.

CHIAN: FILÓSOFO DE HERACLEA, DISCÍPULO DE PLATÓN, TUVO UN SUEÑO EN QUE SE LE MANDO MATAR A CLEARCO, TIRANO DE HERACLEA QUE ERA SU AMIGO, LE PARECIÓ VER A UNA MUJER MUY HERMOSA LA CUAL LE DIJO QUE ADQUIRIRÍA GRAN RENOMBRE POR EL ASESINATO DEL TIRANO, E IMPULSADO POR ESTA VISIÓN LE MATO, LO QUE PRUEBA, DICEN LOS DEMONÓGRAFOS QUE FUE DIABÓLICA ESTA APARICIÓN, PORQUE CLEARCO TIRANO TOLERABLE, DESPUÉS DE MUERTO FUE REEMPLAZADO POR SU HERMANO MUCHO MÁS CRUEL.

CHIRIDIREYES: DEMONIO QUE SOCORRE A LOS VIAJEROS EN SUS NECESIDADES, Y QUE LES ENSEÑA EL CAMINO CUANDO SE HAN EXTRAVIADO, SE DICE QUE SE MUESTRA A LOS QUE LE INVOCAN EN LA FORMA DE UN VIAJERO A CABALLO, TRADICIÓN DEMONÍACA.

CHODAR: DEMONIO A QUIEN LOS NIGROMÁNTICOS LLAMAN TAMBIÉN BELIAL, TIENE POR DISTRITO EL ORIENTE Y MANDA A LOS DEMONIOS DE LOS PRESTIGIOS.

CHOPO: LOS ANTIGUOS MIRABAN AL CHOPO COMO UN ÁRBOL DEDICADO AL INFIERNO Y A LOS DEMONIOS.

CHORROPICA, MARÍA: BRUJA NATURAL DE BURDEOS, DEL TIEMPO DE ENRIQUE IV, CONFESO HABERSE ENTREGADO AL DIABLO POR MEDIO DE UN TAL AUGEROT DE ARMORE, QUE LA SEDUJO CON AMOR Y LA CONDUJO A UN ARENAL INCULTO DONDE HALLÓ UN HOMBRE VESTIDO DE NEGRO Y CUYA CARA ESTABA CUBIERTA CON UN VELO EL CUAL ESTABA RODEADO DE MUCHAS PERSONAS RICAMENTE VESTIDAS HABIENDO PRONUNCIADO MARÍA CHORROPICA EL NOMBRE DE JESÚS TODO DESAPARECIÓ DE REPENTE, SU GUÍA NO VOLVIÓ A BUSCARLA HASTA 3 HORAS DESPUÉS, LA REPRENDIÓ POR HABER NOMBRADO A JESÚS Y LA CONDUJO AL CONCILIÁBULO NOCTURNO CERCA DE UN MOLINO HALLÓ DE NUEVO AL MISMO SEÑOR DE NEGRO CON OTRO LLAMADO MENJOUIN QUE LLEVABA EN LA MANO UN BOTE DE BARRO EN EL QUE HABÍA GRUESAS ARAÑAS HINCHADAS, UNA DROGA BLANCA Y DOS SAPOS, A ESTOS LOS MATARON GOLPEÁNDOLES CON UNA VARA, Y LOS DIERON A MARIA PARA QUE LOS DOS DESOLLASE, DESPUÉS DE ESTO AUGEROT PICO LAS ARAÑAS Y LOS SAPOS EN UN ALMIREZ Y ECHO ESTA COMPOSICIÓN SOBRE ALGUNOS PASTOS PARA HACER MORIR LOS GANADOS, ENSEGUIDA SE MARCHARON A LA ALDEA DE IRAURIS, DONDE TOMARON UN NIÑO DE LA CUNA, AUGEROT Y MENJOUIN LE AHOGARON Y LE PUSIERON EN LA CAMA ENTRE EL PADRE Y LA MADRE PARA QUE EL PADRE CREYESE QUE LO HABÍA ECHO SU MUJER, ENVENENARON A OTROS Y EN TODAS ESTAS EJECUCIONES MARÍA CHORROPICA LOS AGUARDABA EN LA PUERTA DE LAS CASAS, DIJO TAMBIÉN QUE EN OTRA ASAMBLEA VIO A DOS BRUJAS QUE TRAJERON EL CORAZÓN DE UN NIÑO CUYA MADRE SE HABÍA HECHO ABORTAR Y QUE LO GUARDARON PARA HACER UN SACRIFICIO AL DIABLO, ESTA BRUJA FUE AHORCADA Y QUEMADA EL 2 DE OCTUBRE DE 1576.

CHOUN: DIVINIDAD ADORADA ENTRE LOS PAGANOS, DICEN QUE VINO DE LAS PARTES SEPTENTRIONALES DEL MUNDO UN HOMBRE QUE TENIA EL CUERPO SIN HUESOS Y SIN MÚSCULOS, AL QUE LLAMARON CHOUN, ALLANABA LAS MONTAÑAS, LLENABA LOS VALLES, SE HABRÍA CAMINOS EN LOS LUGARES MAS INACCESIBLES, ESTE HOMBRE AÑADEN, CRIÓ LOS PRIMEROS HABITANTES DEL PERÚ Y LES ENSEÑO A MANTENERSE DE HIERBAS Y DE FRUTOS SALVAJES, PERO INDIGNADO UN DÍA CON LOS PERUANOS CONVIRTIÓ EN ARENA UN TERRENO ANTES MUY FÉRTIL, DETUVO LA LLUVIA, SECO LAS PLANTAS Y ENSEGUIDA MOVIDO A PIEDAD ABRIÓ LAS FUENTES E HIZO CORRER LOS RÍOS PARA REPARAR EL MAL QUE HABÍA HECHO.

CHUPADOR DE SANGRE: ESPECIE DE MOCHUELOS QUE TORQUEMADA DIJO SER UN AVE NOCTURNA MUY RUIDOSA QUE PROCURABA INTRODUCIRSE DONDE HABÍA ALGÚN NIÑO, LE CHUPABA LA SANGRE Y SE LA BEBÍA, LOS DEMONÓGRAFOS HAN DADO EL MISMO NOMBRE A ALGUNOS BRUJOS, PORQUE SEMEJANTES A AQUEL PÁJARO, CHUPAN LA SANGRE A CUANTOS PUEDEN, PRINCIPALMENTE A LOS NIÑOS, ESTA ES SIN DUDA LA MISMA IDEA QUE SE HA FORMADO DE LOS VAMPIROS, LOS BRUJOS QUE CHUPAN LA SANGRE TIENEN TAMBIÉN ALGUNA ANALOGÍA CON LOS GOLOS DE LOS ÁRABES.



D

DAGÓN: DEMONIO DE SEGUNDO ORDEN, VENGADOR, GRAN HORNERO EN LA CORTE INFERNAL, LOS FILISTEOS LE ADORABAN EN LA FORMA DE UN MONSTRUO CON CABEZA DE HOMBRE Y COLA DE PESCADO, LE ATRIBUÍAN LA INVENCIÓN DE LA AGRICULTURA, QUE A TANTOS OTROS SE LES HA ATRIBUIDO.

DAMBALLA: DIOS SERPIENTE EN EL VUDÚ

DAMNETO O DOMACO: BRUJO DE LA ANTIGÜEDAD, SE CUENTA QUE HABIÉNDOSE COMIDO EL VIENTRE DE UN NIÑO SACRIFICADO A JÚPITER LUCIANO EN ARCADIA, FUE TRANSFORMADO EN LOBO, PERO TOMO DE NUEVO LA PRIMERA FORMA AL CABO DE 10 AÑOS, Y ALCANZÓ EL PREMIO POR LA LUCHA EN LOS JUEGOS OLÍMPICOS.

DANZA DE ESPÍRITUS: OLAO MAGNE ESCRIBE EN EL TERCER LIBRO DE SU HISTORIA DE LOS PUEBLOS SEPTENTRIONALES, CAPITULO SEGUNDO, QUE SE VEÍAN AUN EN SU TIEMPO, EN MUCHOS DE ESTOS PAÍSES, ESPÍRITUS FANTASMAS, SALTANDO Y DANZANDO PRINCIPALMENTE DE NOCHE AL SON DE TODOS LOS INSTRUMENTOS MÚSICOS, ESTA DANZA ES LLAMADA POR LA GENTES DEL PAÍS CHOREA ELVARUN, EL GRAMÁTICO SAJÓN, HACE MENCIÓN DE ESTA DANZA EN SU HISTORIA DE DINAMARCA Y LO CONFIRMA POR LO ESCRITO POR POMPONIO MELA, EN SU DESCRIPCIÓN DE LA ETIOPÍA, SE HA VISTO EN LA PARTE OPUESTA DEL MONTE ATLAS, ANTORCHAS ENCENDIDAS Y ESCUCHADO, FLAUTAS Y CAMPANILLAS, Y AL AMANECER, NADA DE ESTO SE HALLABA, AÑÁDASE QUE LOS FANTASMAS HACÍAN TAMBIÉN DANZAR A LOS QUE ENCONTRABAN EN EL CAMINO, A LOS CUALES NO DEJABAN DE PERSUADIRLES DE QUE MORIRÍAN MUY PRONTO, SIN DUDA ESTA OPINIÓN ES LA QUE NOS HA TRAÍDO LAS DANZA DE LOS MUERTOS.

DANZA DE MUERTOS: EL ORIGEN DE LAS DANZAS DE LOS MUERTOS, QUE SON EL OBJETO DE TANTAS PINTURAS EN SUIZA, DATA DE LA EDAD MEDIA, Y SE HA CREÍDO EN ELLA DURANTE MUCHO TIEMPO, AL PRINCIPIO SE VEÍAN FRECUENTEMENTE DURANTE LOS DÍAS DE CARNAVAL, MASCARAS QUE REPRESENTABAN A LA MUERTE, TENÍAN EL PRIVILEGIO PARA DANZAR CON TODOS CUANTOS SE HALLABAN TOMÁNDOLOS DE LA MANO Y EL SE VEÍA EL ESPANTO DE LAS PERSONAS A LAS QUE LLAMABAN A BAILAR, CON ELLAS DIVERTÍA EN GRAN MANERA AL PUBLICO, PRONTO CON ESTAS MASCARAS SACARON LA IDEA DE IR A BAILAR EN LOS CEMENTERIOS SUS DANZAS EN HONOR A LOS DIFUNTOS, LOS CURAS RECOMENDABAN ESTA RIDÍCULA ROMERÍA COMO MUY PROPIA PARA PRODUCIR ÚTILES Y SALUDABLES REFLEXIONES, Y SE HA VISTO A LOS MISMOS SACERDOTES REPRESENTAR SIN NINGÚN ESCRÚPULO EL PERSONAJE DE LA MUERTE, ESTAS DANZAS ASÍ SANTIFICADAS, HICIERON UN EJERCICIO DE DEVOCIÓN, IBAN ACOMPAÑADOS DE PIADOSAS SENTENCIAS (POSTERIORMENTE TOMARON EL NOMBRE DE DANZAS INFERNALES), Y DESPUÉS SE HICIERON PINTURAS DE ELLAS, LAS CUALES FUERON VENERADAS POR EL PUEBLO CON RESPETUOSA HUMILDAD, ALGUNOS SACERDOTES IDEARON, QUE HACIENDO EL VOTO DE MANDAR PINTAR UN CUADRO QUE REPRESENTASE UNA DANZA DE MUERTOS, SE PODRÍA LIBRAR UNO DE LOS ATAQUES MAS TERRIBLES, SE CREYÓ CIEGAMENTE EN ESTE ABSURDO Y POCO SE TARDO EN RECURRIR A ESTE MEDIO EN LAS EPIDEMIAS DE PESTES TAN FRECUENTES EN AQUELLOS TIEMPOS, LA FAMOSA DANZA DE MUERTOS CONOCIDA POR EL NOMBRE DE HOLBEN, FUE EJECUTADA EN BALE, EN 1435 POR ORDEN DEL CONCILIO REUNIDO EN ESTA CIUDAD, LA MANDÓ HACER CON OCASIÓN DE LA EPIDEMIA DE PESTE QUE ASOLABA POR AQUEL ENTONCES EL PAÍS, LO CUAL NO IMPIDIÓ QUE MUCHOS PADRES DEL MISMO CONCILIO FUERAN VICTIMAS DE ESTA ENFERMEDAD, ESTA PINTURA HECHA EN LAS PAREDES DE UN CEMENTERIO, SE VEÍA AUN EN BALE, POCOS AÑOS DESPUÉS Y LOS AFICIONADOS A LAS ARTES NO DEJABAN DE IR A VERLAS, EL NOMBRE DEL CELEBRE PINTOR BALOIS QUE FUE ARTISTA SIN HABER TENIDO NUNCA MAESTRO, DIO UNA GRAN REPUTACIÓN A ESTE CUADRO SETENTA AÑOS DESPUÉS DE PINTARLO, DESDE ENTONCES LAS DANZAS INFERNALES SE MULTIPLICARON HASTA EL INFINITO Y LOS MAS HÁBILES ARTISTAS FUERON EMPLEADOS EN PINTARLAS EN LOS VESTÍBULOS DE LOS CONVENTOS Y EN LAS PAREDES DE LOS CEMENTERIOS, ESTOS CUADROS QUE COSTABAN MUY CAROS ATRAÍAN UN ENJAMBRE DE CURIOSOS QUE PAGABAN LOS GASTOS POR MEDIO DE LAS OFRENDAS QUE DEPOSITABAN EN UNA CAJA COLOCADA EN LA PUERTA, TODOS ESTOS DONES VOLUNTARIOS HECHOS DE FORMA MUY ABUNDANTES FUERON DESTINADOS A DECIR MISAS PARA EL REPOSO DE LAS ALMAS DEL PURGATORIO, LOS FRAILES Y MONJAS ALABABAN LA CARIDAD DE LOS FIELES, Y PARA ANIMARLES A ELLA OLIVERIO MAILLARD, FAMOSO PREDICADOR DEL SIGLO XVI DECÍA EN UNO DE SUS SERMONES: "LAS ALMAS DEL PURGATORIO OYEN EL SONIDO DEL DINERO QUE VOSOTROS DAIS PARA ELLAS, CUANDO AL CAER EL AZAFATE HACEN TING, TING, TING, Y ENTONCES SE PONEN A REÍR HACIENDO, JA, JA, JA, JI, JI, JI Y POR ELLO REDOBLABAN LAS LIMOSNAS PARA PONER A LAS ALMAS DE BUEN HUMOR".

DANZAS DEL SÁBADO: PEDRO DELANCRE, AFIRMA QUE LAS DANZAS DEL SÁBADO VUELVEN A LOS HOMBRES FURIOSOS Y HACEN ABORTAR A LAS MUJERES, LAS DONCELLAS PERSAS AÑADE, DANZA AUN EN LOS SACRIFICIOS COMO SE HACE EN EL SÁBADO, ES DECIR, DESNUDAS Y AL SON DE ALGÚN INSTRUMENTO, PUES LAS BRUJAS QUE BAILAN EN ESTAS MALDITAS ASAMBLEAS VAN ENTERAMENTE DESNUDAS O EN CAMISA CON UN ENORME GATO PEGADO AL TRASERO, COMO MUCHAS DE ELLAS HAN DECLARADO, LA DANZA LLAMADA LA RUEDA ES LA MAS COMÚN Y LA MAS INDECENTE, EL DIABLO ENSEÑA TAMBIÉN A LOS BRUJOS DE GINEBRA VARIAS ESPECIES DE DANZAS, PARA LAS CUALES SE SERVÍAN DE VARAS Y PALOS DEL MISMO MODO QUE HACEN BAILAR A LOS ANIMALES, HABÍA EN ESTE PAÍS UNA MUJER A LA CUAL EL DIABLO HABÍA DADO UNA VARA DE HIERRO QUE TENIA LA VIRTUD HACER DANZAR A CUANTOS TOCABA, EN EL PROCESO SE BURLABA DE LOS JUECES Y LES DECÍA QUE NO PODRÍAN HACERLA MORIR, PERO RENUNCIO MUY PRONTO A ESA PRETENSIÓN, LOS DEMONIOS DANZAN CON LAS BRUJAS MAS BONITAS, YA EN FORMA DE CHIVO O DE CUALQUIER OTRO ANIMAL, SE UNEN TAMBIÉN CON ELLAS CARNALMENTE, DE SUERTE SE DICE QUE NINGUNA MUJER NI DONCELLA ALGUNA VUELVE DE ESTAS DANZAS TAN CASTA COMO HABÍA IDO, BAILAN GENERALMENTE EN RUEDAS UNIDOS UNOS A OTROS, Y SE FORMAN TRES LÍNEAS, LA PRIMERA SE LLAMA, LA GITANA, LA SEGUNDA SE EJECUTA COMO LOS BAILES DE NUESTROS PAYESES EN EL CAMPO, ES DECIR, SALTANDO SIEMPRE Y VUELTOS DE ESPALDA A LA TERCERA LÍNEA, QUE LES ESTÁ TAMBIÉN A ELLOS, EN LA CUAL SE PONEN A LO LARGO TENIÉNDOSE ASIDOS DE LAS MANOS Y CHOCANDO ACOMPASADAMENTE TRASERO CON TRASERO, HOMBRE Y MUJER EJECUTAN ESTAS DANZAS AL SONIDO DE UN TAMBORIL, DE UNA FLAUTA, DE UN VIOLÍN, O DE CUALQUIER OTRO INSTRUMENTO AL CUAL PEGAN CON UN PALO, ESTA ES LA SOLA MÚSICA DEL SÁBADO Y SIN EMBARGO, LOS BRUJOS HAN AFIRMADO QUE NO HAN OÍDO EN EL MUNDO MEJORES Y MAS BUENOS CONCIERTOS.

DAROUJI: NOMBRE QUE DAN LOS PERSAS A LA TERCERA CLASE DE SUS GENIOS DEL MAL.

DEBER: SALOMÓN, TEÓLOGO HEBREO, DICE QUE DEBER SIGNIFICA EL DEMONIO QUE OFENDE A LA NOCHE Y CHATEL O CHEREL EL QUE HACE DE NOCHE EN MITAD DEL DÍA.

DECARABIA O DARABIA: DUENDE DEL INFIERNO CON EL TITULO DE REY, SE MUESTRA EN FIGURAS DE UNA ESTRELLA CON CINCO PUNTAS, CONOCE LA VIRTUD DE LAS HIERBAS Y DE LAS PIEDRAS PRECIOSAS, Y DA EL TALENTO DE SERVIRSE DE ELLAS, 30 LEGIONES DE DEMONIOS OBEDECEN SUS ORDENES.

DEFANEGES: ADIVINOS QUE ANTES DE CONTESTAR A LAS PREGUNTAS QUE SE LES HACÍAN, COMÍAN HOJAS DE LAUREL, PORQUE ESTE ÁRBOL QUE ESTABA CONSAGRADO A APOLO, Y LES HACÍA CREER QUE ESTABAN INSPIRADOS POR ESTE DIOS.

DEMOGORGON: NOMBRE GRIEGO DEL DIABLO, SE DICE QUE LOS MORTALES NO DEBÍAN CONOCERLO.

DESTINO: LA PREDETERMINACIÓN O EL DESTINO A SEDUCIDO A LOS HOMBRES QUE HAN ACHACADO A LA SUERTE SUS DESGRACIAS Y SUS FALTAS Y SE HAN ECHO POR DECIRLO ASÍ ESCLAVOS, IGNORANTES ARRASTRADOS AL MAL Y AL BIEN POR UNA FUERZA INDOMABLE, SE HAN VISTO 1000 LITERATOS DESDICHADOS Y SE HA DICHO QUE SU DESTINO ERA FATAL, SIENDO ASÍ QUE LOS LIMITES DE LA FORTUNA QUE NO BUSCAN A LOS QUE LA DESCUIDAN, TAL HOMBRE ES DESGRACIADO EN SUS EMPRESAS Y CLAMA CONTRA EL DESTINO CUANDO NO DEBERÍA QUEJARSE DE SI MISMO, EL INFORTUNIO SE PROLONGA EN LAS ALMAS DÉBILES A LAS CUALES LA PRIMERA DESDICHA LES QUITA EL VALOR Y LA FUERZA DE PREVENIR LA SEGUNDA.

DIÁBOLUS: DIABLO GRIEGO, EL QUE FLUYE HACIA ABAJO.

DRÁCULA: NOMBRE RUMANO DEL DIABLO.



E

EFELIOS: NOMBRE QUE DABAN LOS CELIANOS A UNA ESPECIE DE DEMONIO INCUBOS, QUE OTROS DEMONÓGRAFOS LLAMABAN ESIALTOS.

EGIPANOS: DEMONIOS QUE SEGÚN DECÍAN LOS PAGANOS, HABITABAN EN LOS BOSQUES Y EN LOS MONTES, LOS CUALES SE REPRESENTABAN COMO ENANOS VELLUDOS CON CUERNOS Y PATAS DE CABRA.

ELAIS: UNA DE LAS HIJAS DE ANIO, LA CUAL, EN CALIDAD DE BRUJA CONVERTÍA EN ACEITE CUANTO TOCABA.

ELEAZAR: MAGO FAMOSO, JUDÍO DE NACIMIENTO QUE TOCABA LA NARIZ DE LOS POSEÍDOS CON UN ANILLO EN QUE ESTABA ENGASTADA UNA RAÍZ DE LA QUE SE SERVIA SALOMÓN, APENAS EL DEMONIO LA OLÍA, ABANDONABA AL ENDIABLADO, EL MAGO RECITABA ENSEGUIDA ALGUNAS PALABRAS QUE SALOMÓN HABÍA DEJADO ESCRITA, Y EN NOMBRE DE ESTE PRÍNCIPE PROHIBÍA AL DEMONIO ENTRAR DE NUEVO EN EL MISMO CUERPO, DESPUÉS DE LO CUAL LLENABA UNA CUBA DE AGUA Y LE MANDABA ECHARLA POR TIERRA, EL ESPÍRITU MALIGNO OBEDECÍA, ESTA SEÑAL ERA LA PRUEBA DE QUE HABÍA ABANDONADO AL POSEÍDO.

ELIGOR O ABIGOR: GRAN DUQUE DE LOS INFIERNOS, APARECE BAJO LA FORMA DE UN GALLARDO SOLDADO CON UN CETRO EN LA DIESTRA Y UNA LANZA EN LA IZQUIERDA, ENSEÑA EL MODO DE COMBATIR Y CONCILIA A LOS JEFES CON LA TROPA, TIENE 70 LEGIONES DE DEMONIOS.

EBLIS: NOMBRE QUE LOS MAHOMETANOS DAN AL DIABLO, DICEN QUE EN MOMENTO DE LA CONCEPCIÓN DE SU PROFETA, EL TRONO DE EBIL FUE PRECIPITADO A LO MÁS PROFUNDO DEL ABISMO Y QUE CAYERON TODOS LO ÍDOLOS DE LOS GENTILES.

EMOLO: GENIO QUE LOS BALIDIANOS INVOCAN EN SUS CEREMONIAS MÁGICAS.

EMMA-O: REY DEL INFIERNO EN JAPÓN

ENARCO: VINO DEL OTRO MUNDO, DESPUÉS DE HABER ESTADO ALGUNOS DÍAS EN LOS INFIERNOS Y RECIBIÓ AL MISMO PLUTARCO, Y LE DIJO CUANTO CONCERNÍA A PLUTÓN, MINOS, CACO Y LAS PARCAS.

EROBO: RÍO DEL INFIERNO, TÓMESE ALGUNAS VECES POR UNA PARTE DE ESTE, Y AUN POR EL INFIERNO MISMO, HABÍA UN SACERDOTE PARTICULAR PARA LAS ALMAS QUE ESTABAN EN ÉL.

ERICTO: BRUJA QUE EN LA GUERRA ENTRE CESAR Y POMPEYO, EVOCÓ A UN DIFUNTO Y PREDIJO TODOS LOS SUCESOS DE LA BATALLA DE FARSALIA.

ERO O ER: HIJO DE ZOROASTRO, PLATÓN AFIRMA QUE SALIÓ DE LA TUMBA 12 DÍAS DESPUÉS DE HABER SIDO QUEMADO Y CONTÓ MUCHAS COSAS SOBRE LA SUERTE DE LOS BUENOS Y LOS MALOS EN EL OTRO MUNDO.

ESFINGE: MONSTRUO FABULOSO, AL CUAL LOS ANTIGUOS DABAN ORDINARIAMENTE UNA CARA DE MUJER CON CUERPO DE LEÓN TENDIDO EN EL SUELO, DESCIFRABA ADMIRABLEMENTE LOS ENIGMAS.

ESPECULARIO: NOMBRE QUE LOS ANTIGUOS DABAN A LOS MAGOS Y ADIVINOS Y QUE HACÍAN VER EN UN ESPEJO LAS PERSONAS O COSAS QUE UNO DESEABA CONOCER.

ESTIGIA: CÉLEBRE FUENTE DEL EL INFIERNO DE LOS PAGANOS.

EURINOME: PRÍNCIPE DE LA MUERTE, DIABLO PRINCIPAL SEGÚN ALGUNOS DEMONÓMANOS, TIENE UNOS COLMILLOS MUY GRANDES Y AGUDOS, UN CUERPO DEFORME, LLENO DE LLAGAS Y CUBRE SUS FEALDADES CON UNA PIEL DE ZORRO, AÑADE PAUSANÍA QUE SE LE ALIMENTA DE CADÁVERES Y DEMÁS CUERPOS MUERTOS.



DIBUJO DEL ASPECTO DEL DIABLO EURINOME



EURONYMOUS: PRÍNCIPE DE LA MUERTE EN GRECIA.

EXAEL: SEGÚN ENOCH, FUE EL ÁNGEL 10º QUE ENSEÑO A LOS HOMBRES EL ARTE DE FABRICAR LAS ARMAS Y MÁQUINAS DE GUERRA, LAS OBRAS DE ORO Y PLATA QUE TANTO GUSTAN A LAS MUJERES, EL USO DE LAS PIEDRAS PRECIOSAS Y TAMBIÉN EL DE LOS ACEITES.

EXPIACIÓN: LOS ANTIGUOS ÁRABES CORTABAN UNA OREJA A CUALQUIER ANIMAL Y LE ABANDONABA EN MEDIO DEL DESIERTO EN EXPIACIÓN DE LOS PECADOS QUE ELLOS HABÍAN COMETIDO, UN JUDÍO DICE SAINT FOIX, SE ARMÓ DE UN CUCHILLO, TOMÓ UN GALLO Y DESPUÉS DE HABERLE HECHO DAR TRES VUELTAS ALREDEDOR DE SU CABEZA, LE DIJO: AL DEGOLLARTE TE HAGO MERCED DE TODOS MIS PECADOS, EN EL PRESENTE YA SE HAYAN EN TI, TU VAS A MORIR Y YO ENTRARE DE NUEVO EN LA VEREDA DE LA VIDA ETERNA.

ÉXTASIS: EL ÉXTASIS UNA ENAJENACIÓN MENTAL, CAUSADA POR EL EFECTO QUE NOS HACE UN OBJETO EXTRAORDINARIO Y SOBRENATURAL, LOS HOMBRES MELANCÓLICOS Y LAS MUJERES HISTÉRICAS SUELEN TENER CON MAS FRECUENCIAS ESTOS ARROBAMIENTOS, DICE SAN AGUSTÍN DE UN SACERDOTE QUE HACIÉNDOSE EL MUERTO, NO VOLVIÓ A LEVANTARSE MÁS, SE EMPEÑÓ EN PARECER DIFUNTO IMPRESIONÁNDOSE DE TAL MODO POR EL PAPEL QUE ESTABA PRESENTANDO QUE SE QUEDO EN ÉL, TAMBIÉN HABLA MONTAIGNE DE OTRO SACERDOTE, QUE UN PERMANECIÓ EN ÉXTASIS MUCHO TIEMPO SIN RESPIRAR Y NO LE AFECTABA NADA DE CUANTO SE LE HACIA PARA DISTRAERLE, LOS DEMONÓMANOS LLAMAN A ESTA SENSACIÓN DEL HOMBRE UN TRANSPORTE SOLAMENTE DE ANIMO.



F

FANTASMA VOLADOR: CREE ESTAR EN LA BAJA BRETAÑA, Y VA POR LOS AIRES CUANDO HAY UNA TEMPESTAD, SE LE ACUSA DE ARRANCAR LOS ÁRBOLES Y DESTROZAR LAS CABAÑAS.

FAPICIA: HIERBA FAMOSA ENTRE LOS PORTUGUESES QUE LA EMPLEABAN COMO UN EXCELENTE ESPECIFICO PARA LANZAR A LOS DEMONIOS.

FENGRIZ: HIJO DE LOKI, REPRESENTADO COMO UN LOBO.

FÉNIX: GRAN MARQUÉS DE LOS INFIERNOS, QUE APARECE COMO LA FORMA DEL AVE FÉNIX, EN LA VOZ DE UN NIÑO ANTES DE COMPARECER DELANTE DEL EXORCISTA, SACA DE SU BOCA SONIDOS MELODIOSOS, ES PRECISO TAPARSE LOS OÍDOS; CUANDO SE LE MANDA QUE TOME FORMA HUMANA RESPONDE SOBRE TODAS LAS CIENCIAS Y ES MUY BUEN POETA, PUES SATISFACE EN VERSO A TODAS LAS PREGUNTAS, ESPERA AL CABO DE 1000 AÑOS VOLVER AL 7º ORDEN DE LOS TRONOS, 20 LEGIONES LE OBEDECEN.

FILOTANO: DEMONIO DE 2º ORDEN, TENIENTE DE BELIAL, EN LOS DOMINIOS DE LA SODOMÍA.

FLAGA IV: HADA MALÉFICA DE LOS ESCANDINAVOS, ALGUNOS DICEN QUE SOLO ERA UNA MAGA QUE IBA MONTADA EN UN ÁGUILA.

FLAVIA I, VENERIA I, VESA: MUJER QUE HIZO CONSTRUIR UNA CAPILLA EN HONOR DE LOS ANTIGUOS MONARCAS DEL INFIERNO, PLUTÓN Y PROSERPINA, A CONSECUENCIA DE UN AVISO QUE LA DIERON EN SUEÑOS.

FLEGETON: RÍO DEL INFIERNO FORMADO DE TORRENTES DE LLAMAS QUE CERRABAN POR TODAS PARTES LA PRISIÓN DE LOS MALOS, ATRIBÚYESELE LAS CUALIDADES MÁS NOCIVAS Y DESPUÉS DE UN DILATADO CURSO DESEMBOCA EN EL ACHEDON.

FORCAS O FORRAS: GRAN PRESIDENTE DE LOS INFIERNOS, QUE SE PRESENTA BAJO LA FORMA DE UN HOMBRE VIGOROSO, CONOCE LAS VIRTUDES DE LAS HIERBAS Y PIEDRAS PRECIOSAS, ENSEÑA LÓGICA Y ÉTICA, HACE INVISIBLE AL HOMBRE INGENIOSO Y BIEN HABLADO, DA MEDIOS PARA HALLAR LAS COSAS PERDIDAS, DESCUBRE LOS TESOROS Y TIENE A SUS ORDENES 29 LEGIONES DE DEMONIOS.

FORNEO: GRAN MARQUÉS INFERNAL, PARECIDO A UN MONSTRUO MARINO, INSTRUYE AL HOMBRE EN LOS MAS GRAVES ASUNTOS, HACE BIEN A SUS AMIGOS Y MAL A SUS ENEMIGOS.

FURCAS: DEMONIO, CABALLERO DE LOS INFIERNOS, QUE SE MUESTRA BAJO LA FIGURA DE UN HOMBRE CON UNA LARGA BARBA Y LOS CABELLOS BLANCOS, MONTA UN ENORME CABALLO, LLEVA EN LA MANO UN AGUDO DARDO, ENSEÑA LA FILOSOFÍA, LA LÓGICA, LA RETÓRICA, LA QUIROMANCIA, LA ASTRONOMÍA Y LA PIROMANCIA, Y MANDA EN 20 LEGIONES DE DIABLOS.

FURIAS: DIVINIDADES INFERNALES ENTRE LOS ANTIGUOS REPUTADOS, ESTÁN TAMBIÉN ENTRE LOS MINISTROS DE LAS VENGANZAS DE LOS DIOSES, ACTÚAN TAMBIÉN, CONTRA LOS MALOS ENCARGADOS DE EJECUTAR LA SENTENCIA DE LOS JUECES DEL INFIERNO.



G

GAILAN: LOS ÁRABES DAN ESTE NOMBRE A UNA ESPECIE DE DOMINIO DIABÓLICO DE LOS BOSQUES QUE MATAN A LOS HOMBRES Y A LOS ANIMALES.

GALIGAI, LEONOR: ESPOSA DEL FAMOSO MARISCAL DELANCRE CONCINO CONCINI, QUE MURIÓ EN 1647, SE CREYÓ QUE ERA BRUJA Y SE DIVULGO POR SUS MALEFICIOS, HABÍA HECHIZADO A LA REINA Y SOBRE TODO CUANDO SE ENCONTRARON A LA REINA 3 LIBROS DE CARACTERES MÁGICOS, 5 ROLLOS DE TERCIOPELO PARA DOMINAR EL ESPÍRITU DE LOS GRANDES, ALGUNOS AMULETOS QUE SE PONÍA AL CUELLO, ALGUNOS AGNUS QUE SE TOMARON POR TALISMANES Y UNA CARTA QUE LEONOR HABÍA MANDADO ESCRIBIR A LA BRUJA ISABEL, SE PROBÓ EN EL PROCESO QUE EL MARISCAL Y SU MUJER SE SERVÍAN PARA HECHIZAR CON FIGURILLAS DE CERA, QUE GUARDABAN EN FÉRETROS, SE PROBÓ TAMBIÉN QUE CONSULTABAN A MAGOS, ASTRÓLOGOS Y BRUJOS Y PRINCIPALMENTE A COSME RUGGIERI, ITALIANO, EL CUAL FUE PUESTO EN EL TORMENTO, Y RESULTO TAMBIÉN QUE HABÍAN HECHO VENIR RELIQUIAS DE NANCI, PARA SACRIFICAR GALLOS, Y EN ESTAS CEREMONIAS GALIGAI, SOLO COMÍA CRESTAS DEL GALLO Y RIÑONES DE CARNERO QUE HACIA BENDECIR ANTES, LEONOR FUE TAMBIÉN CONVENCIDA DE HECHO DE EXORCIZAR POR MATEO DE MONTENAI, CHARLATÁN DE BRUJOS, ALGUNOS MONJES LA HICIERON CONFESAR QUE SE HACIA EXORCIZAR POR LA NOCHE, Y DE ESTAS CONFESIONES LE CORTARON LA CABEZA Y LA QUEMARON EN 1617.

GAMULIOS: ESPÍRITUS QUE SEGÚN LOS HABITANTES KAMTSKHATKA, FORMAN LOS RAYOS Y SE ARROJAN UNOS A OTROS EN SUS CONTIENDAS, LOS TIZONES MEDIO QUEMADOS SON CON LO QUE CALIENTAN SUS GRUTAS, Y CUANDO LLUEVE, DICEN QUE LOS GAMULIOS ORINAN.

GANDILLON, PEDRO: BRUJO DEL CONDADO DE FRANCO, QUE FUE QUEMADO VIVO EN EL AÑO 1610, POR HABER CORRIDO UNA NOCHE EN FORMA DE LIEBRE.

GENIANA: PIEDRA FABULOSA A LA CUAL SE LE ATRIBUYE EL PODER DE ATORMENTAR A LOS ENEMIGOS DE QUIEN LA LLEVAN, FROTANDO ESTA PIEDRA SE PODRÍA DE MUY LEJOS PERJUDICAR A LAS PERSONAS DE QUIENES SE TIENE QUEJA, VENGARSE SIN COMPROMETERSE POR DESGRACIA, LOS ENTENDIDOS NO INDICAN DONDE SE ENCUENTRA ESTA PIEDRA.

GILA: INSIGNE BRUJA DEL SIGLO XVI, LE GUSTABA MUCHO LA CARNE Y SE COMIA TODOS LOS NIÑOS QUE PODIA ENCONTRAR, SU NOMBRE ES TODAVÍA UN ESPANTAJO EN BOCAS DE ALGUNAS AMAS DE LECHE, SE LLEVÓ UN DÍA EL PEQUEÑO EMPERADOR MAURICIO PARA DEVORARLE, PERO NO LE PUDO HACER DAÑO ALGUNO PORQUE TRAÍA ENCIMA TALISMANES.

GOAB: REY DE LOS DEMONIOS DE MEDIODÍA, SE LE PUEDE EVOCAR DESDE LAS 9 DE LA MAÑANA HASTA EL MEDIODÍA.

GOO: PRUEBA POR MEDIO DE PÍLDORAS DE PAPEL QUE LOS MONJES DEL JAPÓN LLAMABAN JAMBABOS Y LAS HACÍAN TRAGAR A LAS MUJERES SOSPECHOSAS DE ALGÚN DELITO, ESTE PAPEL ESTABA LLENO DE CARACTERES MÁGICOS Y DE REPRESENTACIONES DE PÁJAROS NEGROS, ERA EL SELLO ORDINARIO DE LOS JAMBABOS, EL PUEBLO ESTABA PERSUADIDO DE QUE AQUEL QUE TOMABA LA PÍLDORA ERA CULPABLE SINO PODÍA DIGERIRLA Y SUFRÍA CRUELMENTE HASTA QUE CONFESABA SU CRIMEN.

GORGO: DIMINUTIVO DE DEMOGORGON, NOMBRE GRIEGO DEL DIABLO.

GUSOINO: GRAN DUQUE DE LOS INFIERNOS QUE SE APARECE BAJO LA FIGURA DE UN CAMELLO, CONTESTA EXACTAMENTE SOBRE EL PRESENTE, EL PASADO Y EL FUTURO, Y DESCUBRE LAS COSAS OCULTAS, AUMENTA LAS DIGNIDADES Y AFIRMA LOS HONORES.



H

HABONDIA: REINA DE LAS HADAS, DE LAS MUJERES BLANCAS, DE LAS AMAS DE LAS BRUJAS, DE LAS LARVAS, DE LAS FURIAS Y DE LAS HARPÍAS, COMO LO ASEGURA DELANCRE EN SU LIBRO, LA INCONSTANCIA DE LOS DEMONIOS.

HABORIN: SINÓNIMO GRIEGO PARA SATÁN

HALFAS: GRAN CONDE DE LOS INFIERNOS QUE SE APARECE BAJO LA FORMA DE UNA CIGÜEÑA, CON UNA VOZ ESTREPITOSA, CONSTRUYE GRANDES CIUDADES, ORDENA GUERRAS Y MANDA 26 LEGIONES.

HÉCATE: DIOSA GRIEGA DEL MUNDO SUBTERRÁNEO Y DE LA BRUJERÍA.

HERONCIO: ERMITAÑO QUE DESPUÉS DE HABER PASADO MAS DE 50 AÑOS EN LOS DESIERTOS DE TEBAIDA, SE DEJO PERSUADIR POR EL DIABLO BAJO LA FIGURA DE UN ÁNGEL PARA QUE SE ARROJASE A UN POZO DICIÉNDOLE QUE NO SE HARÍA MAL ALGUNO, CREYÓ EN ESTAS PALABRAS Y SE TIRÓ AL POZO, LO SACARON DE EL DESCOYUNTADO, MURIENDO 3 DÍAS DESPUÉS.

HIENAS: NOMBRE DE CIERTAS PIEDRAS, QUE SEGÚN PLINIO SE ENCUENTRAN EN EL CUERPO DE LA HIENA, LAS CUALES COLOCADAS BAJO LA LENGUA, DABA AL QUE LAS TENIA LA PROPIEDAD DE PREDECIR EL FUTURO.

HIRIGOYEN: SACERDOTE BRUJO DEL SIGO XVIII, SE LE VIO DANZAR EN UNA REUNIÓN DE BRUJOS, CON EL DIABLO A QUIEN ADORABA.

HOMBRE ROJO: DEMONIO DE LAS TEMPESTADES, POR LAS NOCHES EN LOS HORRIBLES DESIERTOS DE LAS COSTAS DE BRETAÑA, CERCA DE SAINT POL DE LEÓN, RECORRE LAS PLAYAS EN FORMA DE FANTASMA HORRIBLE Y FURIOSO, EL HOMBRE ROJO MANDA A LOS ELEMENTOS Y PRECIPITA A LAS OLAS AL VIAJERO QUE TURBA SUS SECRETOS Y LA SOLEDAD QUE APRECIA.

HORTILOPITC, JUANA DE: BRUJA DEL PAÍS DE LABOUR, PRESA COMO TAL EN 1603 A LA EDAD DE 14 AÑOS.

HUGON: ESPECIE DE FANTASMA EN CUYA EXISTENCIA CREE MUCHO EL PUEBLO DE TOURI, SERVIA DE ESPANTAJO A LOS NIÑOS.

HUMANÍA: GENIO HEMBRA, QUE GOBIERNA EL CIELO Y LA REGIÓN DE LOS ASTROS ENTRE LOS ORIENTALES.



I

IFURINO, INFIERNO DE: DE LAS GAULAS, ERA SEGÚN DECÍAN UN LUGAR SOMBRÍO Y TERRIBLE, INACCESIBLE A LOS RAYOS DEL SOL, INFECTADO DE INSECTOS VENENOSOS, DE TODA CLASE DE REPTILES, LEONES RUGIENTES Y LOBOS CARNÍVOROS.

IPES O AIPEROS: PRÍNCIPE Y CONDE DEL INFIERNO, QUE APARECE BAJO LA FORMA DE UN ÁNGEL Y ALGUNAS VECES BAJO LA FORMA DE UN LEÓN, CON LA CABEZA Y LAS PATAS DE UN GANSO Y LA COLA DE LIEBRE, CONOCE EL PASADO Y EL FUTURO, DA TALENTO Y AUDACIA A LOS HOMBRE Y MANDA 36 LEGIONES.

ISHTAR: DIOSA BABILÓNICA DE LA FERTILIDAD.



J

JACUSIAS: ESPÍRITUS MALIGNOS ESPARRAMADOS POR LOS AIRES EN EL JAPÓN, SE CELEBRAN ALLÍ FIESTAS PARA OBTENER SUS FAVORES.

JAMA LOCON: INFIERNO INDIANO DEL QUE DESPUÉS DE CIERTO TIEMPO DE PADECIMIENTO Y PENA LAS ALMAS VUELVEN A ESTE MUNDO A ANIMAR AL PRIMER CUERPO EN EL QUE PUEDEN ENTRAR.

JESABEL: REINA BRUJA DE ALGUNOS ISRAELITAS A LA QUE JEU, LA HIZO DAR A COMER A LOS PERROS DESPUÉS DE HABERLA PRECIPITADO DE SU CASTILLO.

JEZBETH: DEMONIO DE LOS PRODIGIOS IMAGINARIOS, DE LOS CUENTOS MARAVILLOSOS, Y DE LAS MENTIRAS IMPOSIBLES, ES LO QUE LE CONTABA A SUS DISCÍPULOS.

JUANA DE HARD: BRUJA PRESA A LA EDAD DE 56 AÑOS, A LA QUE SE LA ENCONTRÓ IMPLICADA EN EL PROCESO DE MARIA CHORROPICA POR HABERLA TOCADO EL BRAZO AL SALIR DE LA IGLESIA, DEJÁNDOLE ESTE MIEMBRO MUERTO.

JUEVES: LOS BRUJOS REALIZAN EN ESTE DÍA SUS REUNIONES SODOMÍTICAS.

JUNTA DE BRUJOS: LLAMASE ASÍ TAMBIÉN AL SÁBADO, LA ASAMBLEA DE LOS DEMONIOS, Y DE LOS BRUJOS Y BRUJAS EN SUS ORGÍAS NOCTURNAS, EN ELLAS SE OCUPAN DE ORDINARIO EN HACER O MEDITAR ALGÚN MAL, A DAR TEMORES Y MIEDOS, A PREPARAR LOS MALEFICIOS Y CON LOS MISTERIOS MÁS ABOMINABLES, LA REUNIÓN SE REALIZA EN UNA ENCRUCIJADA O EN ALGÚN LUGAR DESIERTO SALVAJE, CERCA DE UN LAGO, O DE UN ESTANQUE, ESTOS LUGARES RECIBEN TALES MALDICIONES QUE NO CRECE EN ELLOS, NI HIERBA, NI PLANTA ALGUNA, TODO LOS ASISTENTES LLEVAN UNA MARCA QUE EL DIABLO LES HA IMPRESO EN LAS NALGAS O EN OTRO LUGAR SECRETO, ESTA MARCA POR UN MOVIMIENTO INTERIOR LES ADVIERTE LA HORA DE LA REUNIÓN.

JUSTINA: MUJER DE MARCO AURELIO, SE ENAMORÓ DE UN GLADIADOR TEMPERAMENTAL Y FORZUDO QUE VIO COMBATIR DESNUDO, SE LA ADVIRTIÓ QUE ESTABA PARA CON SU MARIDO LIGADA Y CONSULTADOS LOS CALDEOS, OPINARON QUE ERA MENESTER MATAR AL GLADIADOR Y DAR A BEBER SU SANGRE A LA EMPERATRIZ, ASÍ SE HIZO, QUEDANDO ELLA CURADA DE SU HECHIZO Y PUDIENDO LLENAR DE NUEVO LOS DEBERES CON SU MARIDO EL EMPERADOR.



K

KALÍ: DEMONIO HINDÚ, HIJO DE SHIVA, SUMA SACERDOTISA DE LOS THUG

KAMLAT: OPERACIÓN MÁGICA USADA POR LOS TÁRTAROS DE LA SIBERIA, QUE CONSISTÍA EN EVOCAR AL DIABLO POR MEDIO DE UN TAMBOR MÁGICO, QUE TIENE LA FORMA DE UN CEDAZO O MÁS BIEN DE UN TAMBORINO, EL BRUJO QUE HACE KAMLAT, MURMURA ALGUNAS PALABRAS TÁRTARAS, CORRE DE UNA PARTE A OTRA, SE SIENTA, SE LEVANTA, HACE ESPANTOSOS VIAJES Y CONVULSIONES, RUEDA LOS OJOS, LOS CIERRA Y GESTICULA COMO UN INSENSATO, PASADO UN CUARTO DE HORA, EL BRUJO HACE CREER QUE CON SUS CONJUROS HA EVOCADO AL DIABLO, QUE VIENE SIEMPRE DEL LADO DE OCCIDENTE EN FORMA DE OSO PARA REVELARLE LO QUE DEBE RESPONDER, EL LES HACE CREER VER QUE ALGUNAS VECES SE VE HORRIBLEMENTE TRATADO POR EL DEMONIO Y ATORMENTADO AUN DURANTE SUS SUEÑOS, PARA MEJOR CONVENCER LES FINGE DESPERTARSE SOBRESALTADO GRITANDO COMO UN POSEÍDO.

KAYPORA: ESPÍRITU DE LOS BOSQUES EN CUYA EXISTENCIA CREEN AUN LOS AMERICANOS Y DICEN QUE ESTE ESPÍRITU ARREBATA A LOS CHIQUILLOS Y LOS OCULTA EN LOS HUECOS DE LOS ÁRBOLES PARA ALIMENTARSE.

KOBAL: DEMONIO PÉRFIDO QUE MUERDE RIENDO, ES DIRECTOR GENERAL DE LOS TEATROS DEL INFIERNO Y PATRÓN DE LOS COMEDIANTES.

KULMAN QUIRINO: UNO DE LOS MÁS FAMOSOS VISIONARIOS DEL SIGLO XVII, NACIDO EN BRESLEL EN EL AÑO 1651, ESTABA DOTADO DE UN ESPÍRITU VIVO Y PENETRANTE, Y HABIENDO CAÍDO ENFERMO A LA EDAD DE 8 AÑOS, TUVO UN DESARREGLO EN SUS ÓRGANOS Y CREYÓ TENER VISIONES, UNA VEZ SE IMAGINO VER AL DIABLO ESCOLTADO DE UNA INFINIDAD DE DEMONIOS SUBALTERNOS, OTRO DÍA SE PERSUADIDO DE QUE DIOS SE LE HABÍA APARECIDO, Y DESDE AQUEL MOMENTO NO DEJO DE VER JUNTO A SI UNA AUREOLA LUMINOSA, RECORRIÓ EL NORTE, VIÉNDOSE PÚBLICAMENTE CON MUJERES DE MALA VIDA, Y COGÍA EL DINERO DE AQUELLOS QUE LE CONCEDÍAN ALGUNA CONFIANZA, PARA EMPLEARLO SEGÚN DECÍA PARA LA MAYOR GLORIA DEL REINO DE DIOS, FUE PRESO EN RUSIA POR SUS PREDICCIONES SEDICIOSAS Y QUEMADO EN MOSCÚ EL 3 DE OCTUBRE DE 1689, PUBLICO EN LUBEC UN TRATADO DE LA CIENCIA INFUSA DE ADÁN Y SALOMÓN, Y SE LE DEBE UNA GRAN CANTIDAD DE OPÚSCULOS, CUYO ÚNICO MERITO ES SU RAREZA.

KUPAL: NOMBRE QUE LOS PERUVIANOS DABAN AL DIABLO, ESCUPÍAN EN LA TIERRA EN SEÑAL DE EXECRACIÓN, SE ESCRIBE TAMBIÉN EL NOMBRE DE CUPAI Y ES EL NOMBRE QUE EN FLORIDA SE DA AL SOBERANO DEL INFIERNO.

KUTUKTO: LOS TÁRTAROS KALKAS, CREEN QUE SU SOBERANO PONTÍFICE ES INMORTAL Y EN EL ÚLTIMO SIGLO LOS MONJES HICIERON DESENTERRAR Y ECHAR EN UN LODAZAL EL CUERPO DE UN SABIO QUE EN SUS ESCRITOS PARECÍAN DUDAR DE ELLO.



L

LAFIN SANTIAGO: BRUJO ACUSADO DE SODOMÍA Y BRUJERÍA, PORQUE SE LE ENCONTRARON FIGURAS DE CERA A LAS QUE HACIA HABLAR.

LAGRIMAS: SE SABE QUE LAS ACUSADAS DE BRUJERÍAS SE TIENE POR VERDADERAS BRUJAS, CUANDO QUIEREN Y NO PUEDEN LLORAR.

LAMIAS: REINA DE LIBIA, QUE ESPACHURRABA A LAS MUJERES EMBARAZADAS PARA COMÉRSELAS, DE LOS FETOS DE ESTAS, SE DERIVA EL NOMBRE DE LAMIAS, TAMBIÉN DEMONIOS QUE SE ENCUENTRAN EN LOS DESIERTOS BAJO LA FIGURA DE MUJERES CON CABEZA DE DRAGÓN EN LA PUNTA DE LOS PIES.

LARVAS: ALMAS DE LAS PERSONAS QUE FUERON MALIGNAS, QUE VAN DIVAGANDO PARA ESPANTAR A LOS VIVOS, SE LAS COFUNDEN CON LOS LÉMURES, PERO LAS LARVAS SON PEORES.

LEMIA: BRUJA DE ATENAS QUE FUE CASTIGADA CON LA MUERTE, SEGÚN DICE DEMÓSTENES POR HABER HECHIZADO Y HECHO PERECER A UN REBAÑO.

LIBRO MÁGICO: SE DICE QUE SE HACE APARECER EL DIABLO LEYENDO EL LIBRO MÁGICO, Y QUE CUANDO SE APARECE, SE LE DEBE ECHAR ALGUNA COSA, YA SEA UN ZAPATO VIEJO, UN ANDRAJO U CUALQUIER OTRA COSA, PUES DE OTRA FORMA RETORCERÍA EL CUELLO, EL TERRIBLE VOLUMEN CONOCIDO COMO EL LIBRO MÁGICO ERA GUARDADO EN SECRETO, QUEMADO POR ALGUNOS QUE LO POSEÍAN Y VENDIDO A ESCONDIDAS POR OTROS A MUY ALTO PRECIO.

LICÁNTROPO: HOMBRE O MUJER TRANSFORMADO EN LOBO POR ENCANTAMIENTO DIABÓLICO, SE DICE QUE SE PUEDE HACER QUE EL TRANSFORMADO EN LOBO DEJE ESTA FORMA, DÁNDOLE UN PORRAZO ENTRE LOS OJOS.

LILITH: DIABLA HEBREA, DICEN QUE FUE LA PRIMERA ESPOSA DE ADÁN Y QUE LE ENSEÑÓ A MENTIR.

LOKI: DEMONIO TEUTÓNICO.

LUCIFER: NOMBRE DEL ESPÍRITU MALIGNO QUE PRESIDE EL ORIENTE, SEGÚN OPINIÓN DE LOS MAGOS, LUCIFER SE EVOCABA LOS LUNES EN UN CIRCULO EN CUYO CENTRO ESTABA SU NOMBRE, SE CONTENTABA CON UN RATÓN POR PAGO DE SUS FAVORES.

LURA, GUILLERMO: DOCTOR EN TEOLOGÍA Y GRAN PREDICADOR QUE FUE CONDENADO POR BRUJO EN POITIERS, EN EL AÑO 1453, POR PROPIA CONFESIÓN, POR LOS TESTIGOS QUE LE VIERON Y POR HABÉRSELE ENCONTRADO UN PACTO HECHO CON EL DIABLO, POR EL CUAL RENUNCIABA A DIOS.



M

MADERA: LOS ANTIGUOS PRACTICABAN UNA ADIVINACIÓN QUE SE HACIA A TRAVÉS DE ALGUNOS TROZOS DE MADERA, PENSABAN QUE LOS BOSQUES ESTABAN HABITADOS POR EXTRAÑOS ESPÍRITUS, Y EN LOS PAÍSES SUPERSTICIOSOS TODAVÍA EXISTE ESE TEMOR A LOS DUENDES.

MAGIA ISLANDESA: LA MAGIA DE ESTOS PUEBLOS CONSISTÍA EN EVOCAR ESPÍRITUS AÉREOS Y HACERLOS BAJAR A LA TIERRA PARA SERVIRSE DE ELLOS.

MÁGICOS: LA MAGIA DA A LOS QUE LA POSEEN, UN PODER IRRESISTIBLE, CON UNA SERIE DE HECHOS TRASTORNAN LOS ELEMENTOS, TRUECAN Y CONFUNDEN EL ORDEN INMUTABLE DE LA NATURALEZA, PONEN EL MUNDO BAJO EL PODER DE LOS ESPÍRITUS INFERNALES, DESENCADENAN VIENTOS, HACEN ESTALLAR TORMENTAS Y ENVÍAN FRÍO Y CALOR.

MAGOA: UNO DE LOS DEMONIOS MAS PODEROSOS, REY DEL ORIENTE, SE LE EVOCAN CON UNA PETICIÓN PRONUNCIADA EN MEDIO DE UN CIRCULO, PUEDE SERVIR PARA TODOS LOS DÍAS Y A CUALQUIER HORA.

MAIMÓN: JEFE DE LA 9ª JERARQUÍA DE LOS DEMONIOS, CAPITÁN DE LOS TENTADORES, INSIDIOSOS, Y EMBAUCADORES, LOS CUALES SE ENROSCAN ALREDEDOR DEL HOMBRE PARA CONTRARRESTAR AL ÁNGEL BUENO.

MALFAGA: GRAN PRESIDENTE DE LOS INFIERNOS QUE APARECE BAJO LA FORMA DE UN CUERVO, CUANDO SE MUESTRA BAJO UNA FORMA HUMANA, SU VOZ ES RONCA, EDIFICA CIUDADES Y TORRES INEXPUGNABLES, DERRIBA LAS MURALLAS ENEMIGAS, HACE ENCONTRAR A LOS BUENOS OBREROS, RECIBE SACRIFICIOS Y ENGAÑA A LOS SACRIFICADORES.

MA
 
imagen
MAGIA NEGRA

1. Introducción

Si somos conscientes de la brujería y magia negra como un fenómeno social que ha venido evolucionando a través del tiempo, al igual que nuestra civilización, podemos ver que este proceso se ha realizado conforme a importantes influencias que afectan tanto al fenómeno en sí como a nuestra sociedad.

La brujería y la magia negra son el resultado de creencias que se dan simultáneamente entre quienes la practican y el resto de la sociedad, ya que es ella quién fija los parámetros para el desarrollo de sus principios y sus campos de influencia. Es por tanto, al igual que el arte y la ciencia, una construcción colectiva que sólo adquiere sentido en sociedad."

Es por esta razón, que preguntarnos sobre las diferencias que la brujería y magia negra adquieren dentro de nuestro propio país, y las expectativas en su desarrollo , ya sea, en zonas urbanas y rurales, nos servirían para proyectar una posible dirección que llegase a tomar este fenómeno a futuro.

Por lo tanto, preguntas como : ¿Existen diferencias en torno a la brujería y magia negra, entre los sectores urbanos y rurales de nuestro país?, ¿De qué manera influyen la familia, las creencias religiosas, la ubicación en sectores urbanos o rurales, la educación y el progreso científico en el establecimiento de este fenómeno?, ¿La tradición juega un papel determinante en el sentido que adquiere la práctica de brujería y magia negra en cada sector?, ¿Qué grado de compromiso existe en ambos sectores, rural-urbano, con respecto al desarrollo de la brujería y magia negra?, ¿De qué manera cada uno de estos sectores ayuda al desarrollo de la brujería y magia negra ?, no son poco significativas, si pensamos que con ellas podremos establecer un modelo que refleje nuestra sociedad en estos días, y cómo y en qué dirección se mueven sus fuerzas en el ámbito de nuestras propias creencias.

Nuestra investigación trata un tema que nos involucra a todos como sociedad chilena y contribuirá a la exploración de un área poco desarrollada dentro del cuerpo de conocimientos existentes.

.


2. Marco teórico.


Historia de la brujería(de Frank Donovan).


Capitulo 2: Evolución de la magia brujeril.

Actualmente se dice que solo la gente de América del sur o África creen y practican este tipo de practicas, siendo así vistos por los ojos de los países desarrollados como gente manipuladora y charlatana. El conocimiento mas cabal de las leyes naturales han detonado en gran parte este cambio, aun así existe un contrasentido pues la gente que habita en los países desarrollados tiene cierta clase de fetiches, que cumplen un papel de protección o cabalísticos.

Magia religión y ciencia.

Tanto la magia como la religión implican cierta clase de milagro, solo que en la primera de estas no existen orientaciones divinas de por medio; así lo que es magia para un hombre para otro es milagro.

Si nos remontamos a la antigüedad tal vez el primer sacerdote fue un sabio de la Edad de Piedra que siendo mas inteligente y observador en el asunto de observar su entorno, se vistió con pieles y dijo a sus congéneres que y donde cazar. Así el sacerdote fue al mismo tiempo mago, ambas labores se realizaban indistintamente.

De esta manera a medida que avanzó la historia los magos fueron muy valorados, incluso los reyes persas no tomaban ninguna decisión relevante sin consultar antes a ellos. Incluso en esta época la magia fue la precursora de muchas de las ciencias que conocemos en la actualidad tales como la medicina(curar con hierbas), la astronomía(astrología), y la química(alquimia), entre otras. Con el inicio de la cristiandad se niega un poco la magia y nace la magia de los sabios: la ciencia.

En un principio teólogos y sabios tomaron esta magia y la hicieron suya, así el clero practicaba esta magia, y condenaba a los otros brujos por ser no buenos para ellos.

De esta manera la magia y brujería se van haciendo mala fama a partir de este periodo, por varis razones como:

Cuando el clero se hizo poderoso, este se corrompió y se volvió insaciable por vender su magia, incluso los magos no clericales sufrieron el mismo vicio solo que estos últimos practicaban magia a pedido del cliente, siendo esta buena o mala (magia negra).

Además en este momento la religión cristiana hizo la distinción entre magia y milagro, considerando a la magia como algo no contemplado por Dios y por tanto no bueno.

La brujería clásica.

Los antiguos manuscritos griegos nos muestran a la brujas como gente que realizaba tareas amatorias como filtros amatorios, e incluso también se decía que eran malas, y se ponía énfasis en los sacrificios que hacían; incluso también se les adjunto la tarea de vaticinar el futuro. Practicaban sus hechizos como poemas recitados con un ritmo y desenlace tal que se comparan con poemas modernos.

En Roma no se perseguía a las brujas entendiendo estas practicas como religiones de los reinos conquistados, pero a los cristianos se les persiguió por practicar brujería, según Nerón estos conspiraban contra el imperio.

Influencias clásicas en la cristiandad.

Desde la caída del Imperio Romano hasta la Ilustración existía un clima proclive a la brujería y magia. Esto se explica por las influencias clásicas. Durante gran parte de esta era se consideraba a la brujería un aspecto de la hechicería, esta solo se perfilo como culto hacia el siglo XV , cuando fue reconocida como tal. Se decía que los brujos que los brujos realizaban hechizos buenos o malos a petición del cliente.

Capitulo 10 :Conclusiones.

Lo que las brujas modernas llaman magia no tiene nada que ver con las creencias antiguas. Ellas no creen que se pueda crear tormentas o invocar espíritus malignos, sino que creen que los acontecimientos están controlados por una o varias mentes humanas y ellas buscan como hacer contacto con ellos e influir así sobre las mentes de los otros.

La magia brujeril es una combinación de ciertos aspectos de del ocultismo y fenómenos de la parapsicología como: Percepción extrasensorial, telepatía, hipnotismo, autosugestión, precognición, escritura automática, radiestesia, y demás.

La ciencia tiembla al oír la palabra brujería, pero sin embargo han intentado estudiarla expertos en áreas tales como la biología o psicología, y han encontrado similitudes entre sus investigaciones y las creencias de la brujas, tal vez la ciencia del futuro pueda investigar esta practica, por ahora la gran diferencia es la fe que esta de por medio.

En si misma la magia no tiene sentido moral alguno, pues esta se utiliza tanto para el bien como para el mal, pero es raro ver que sean practicas maléficas. Las brujas plantean que su magia no es infalible, pero dicen que el porcentaje de efectividad es tan alto como para atribuirlo a una simple casualidad.

Ella creen que todas las personas tienen cierto potencial paranormal que pude ser desarrollado con el aprendizaje. Pero también se necesita del conventículo de la fe, y del ritual para que así cada mimbro contribuya.

Gardner dice que hace falta cierta aptitud para que los miembros del culto sean eficaces: “ La brujería era y es un mundo que no resulta asequible a todo el mundo. A menos que tengas atracción hacia lo oculto, o tengas una sensación de lo maravilloso, un sentimiento de que puedes, durante unos minutos, escapar de este mundo a uno de hadas y duendecillos no sirve para ti.”

La publicidad ha creado un aura de sensacionalismo erótico en torno a la brujería que atrae a neuróticos, exhibicionistas, o persona inmaduras e inestables. Las brujas en realidad son serias y mas quisquillosas que sus demás congéneres, incluso tienen estrictamente prohibido debelar su condición de brujas, además los cultos de iniciación no son nada barbáricos, como beber sangre o danzar desnudas, sino que es algo místico, como un sueño místico y sublime para quien de verdad cree en esto.

BRUJERÍA EN CHILE: ESPACIO DE CRUCES GENÉRICOS, ÉTNICOS Y DE CLASE.

Algunas definiciones.

La brujería siendo universal posee realizaciones y definiciones particulares de acuerdo a las culturas; de ese modo podemos distinguir que la brujería es una construcción social y como tal varía de pueblo en pueblo. El auge de las prácticas brujeriles en el mundo occidental se encuentra en Europa a fines de la edad media y durante el renacimiento. Desde esa época la brujería aparece como “... el ejercicio de un poder sobrenatural que se supone poseen quienes han hecho un pacto con el diablo” y, más específicamente, esa persona es casi siempre una “... maga, hechicera... sobre todo (una) mujer a quien la creencia atribuye pactos con el diablo o con espíritus malignos y capaz, mediante su cooperación, de realizar actos sobrenaturales”1

Por otro lado, algunos especialistas en el tema sostienen la importancia de diferenciar entre magia, hechicería y brujería, entendiendo a esta ultima como “un culto de la antigüedad” y distinguiendo la existencia de una brujería operativa y una brujería ritual.

Desde la antropología se prefiere utilizar el termino chamán, para el caso de las sociedades sin escritura, como sustituto de “brujo/a” o “curandero/a”.

Como vemos las nociones varían; pero tiene en común el hecho de que habría personas que pueden actuar ya sea en “bien o en mal” por medio de procedimientos ligados a lo sobrenatural.

Un planteamiento interesante es el de René Girard, quien pone de relieve la construcción social de la bruja como una victima de las persecuciones sociales, debido a que son una minoría que perjudica a la sociedad y que pese a su insignificancia personal, se entrega a una actividades susceptibles de afectar al conjunto del cuerpo social. Desde esta óptica la bruja es “creada” socialmente, asumiéndose como una victima propiciatoria perfecta.

Pero, como nos hemos percatado no solo en el mundo occidental la brujería existió como fenómeno social. En África, por ejemplo, esta institucionalizada y en muchas otras sociedades indígenas de Latinoamérica ocupa y ocupó un papel importante. Sin duda, los y las chamanes del universo indígena no sólo tuvieron incidencia en la manipulación de los sobrenatural, sino que “... fueron a menudo líderes y también protectores de sus grupos y los chamanes-mesías sudamericanos solían combinar poderes políticos y mágicos por igual”2

En el caso mapuche, que es el que se despliega en nuestro territorio-junto al español-, la diferencia entre chamanismo positivo y negativo se especifica en Machi y Kalku, respectivamente.

El que hace el mal es el Kalku. Sin embargo, las fronteras entre uno y otro son esencialmente coyunturales, toda vez que un machi puede advenir en brujo según el éxito reiterado que tenga en la sanación de sus enfermos. Desde la cosmovisión mapuche ninguna muerte es natural y muchas dolencias físicas son ocasionadas por agentes sobrenaturales, por manipulaciones de los Kalku. De este modo, la brujería tiene una importancia central en la vida de los sujetos: hay que cuidarse de ella y detectarla a tiempo para lograr el equilibrio del cuerpo enfermo.

Mujeres apasionadas, mujeres enamoradas: las victimas de la Inquisición.

Como es fácil de apreciar, en el Chile colonial no se produjo una persecución a las mujeres brujas, ni existio el fenómeno de su casería indiscriminada. Por otro lado, la Inquisición en los países periféricos como el nuestro tuvo escasa influencia.

Los procesos seguidos a Francisca de Escobedo, Juana de Soto, Maria de Encío y Juana de Castañeda guardan algunas semejanzas entre sí. En primer lugar se trata de españolas-salvo la Castañeda que es una mulata- acusadas por consultar a “indias hechiceras”. En segundo lugar, todas ellas son mujeres involucradas con otras para obtener un beneficio mágico. Percibimos entonces que la practica de la hechicería conjuntaba a mujeres de distintas etnias y clases y por tanto que había un lenguaje común que posibilitaba el dialogo entre ambas.

En tercer lugar, en los juicios que tenemos más información- Maria de Encío y Juana de Castañeda- el motivo del amor, del sentimiento, será el punto nodal de la recurrencia a las hechicerías o supersticiones. Al interior de una cosmovisión en donde los sujetos están ligados a lo trascendente, la recurrencia a métodos mágicos para alterar el destino o favorecerlo no es una acción peregrina.

De este modo, el compartir la creencia en prácticas sobrenaturales para torcer los designios vitales debió haber posibilitado la creación de sincretismos y agregar elementos importantes a la cultura mestiza latinoamericana; las mujeres- de las distintas etnias en relación- fueron las artífices de esta amalgama.

La brujería del “otro”: indios rebeldes e idolatras.

En el recorrido que hemos hecho emerge con fuerza un tipo de “brujería” que, con semejanzas y diferencias, se desplaza en el tiempo. Nos referimos a los procesos por brujería a los mapuches de Boroa, de Chillan y Chiloé. Se trata, en todos estos casos de indígenas, supuestamente asociados, en donde predominan los hombres, pero siempre se le atribuye a una mujer un rol central.

Las victimas que construye el orden colonial y republicano son entonces “lo otro” de la “blanquidad” - así como las mujeres aparecen para la Inquisición como “lo otro” del poder masculino.

Al respecto, Girard expresa que: “ las minorías étnicas y religiosas tienden a polarizar en su contra a las mayorías. Este es un criterio de selección de victimas sin duda relativo a cada sociedad, pero en principio transcultural. Hay muy pocas sociedades que no sometan a sus minorías, a todos sus grupos mal integrados o simplemente peculiares, determinadas formas de discriminación cuando no de persecución”.

Ya sea por las sospechas de alzamiento en lo que denominamos la “guerra de los encantos”; por la paranoia de un sacerdote que veía en cada mapuche a un brujo o por presunción de muertes en Chiloé, grupos de indígenas fueron acusados de practicas hechiceras. En un cierto continuum, desde el siglo XVII al XIX, sobre quienes recaen las dudas y desconfianzas son los sujetos de al minoría étnica mapuche. Esto es de gran importancia en tanto estaríamos en presencia de un mecanismo transcultural de victimas pero es interesante también porque revela que un grupo “blanco”, “civilizado”, comparte similares creencias con el grupo indígena.

Lo peculiar de estos casos, a diferencia de las clásicas acusaciones de brujería en Europa y el resto de América, es que se trata de persecuciones a individuos, supuestamente asociados en trono a la brujería en los cuales como ya lo dijéramos había una mayoría de hombres y una machi o curandera a la que se imputaban casi todos los males. Sin embargo, los hombres compartían con esas mujeres la calidad de brujos. Por eso, podemos decir que estos sucesos se produce una interacción de genero en donde lo masculino y lo femenino poseen un rasgo que los une: su capacidad de manipulación de lo sobrenatural.

Común a tos estos procesos estas también cuevas o reni en donde los indígenas celebraría n sus ritos y ceremonias maléficas. Ya sea en ala zona central o en el sur las cuevas eran custodiadas por culebras, lagartos, culebrones, chivatos, invunches y a veces por anchimallén. Una característica de estas cuevas es que ellas se heredaban: pasaban de brujo en brujo. Es posible apreciar procesos de mestizaje cultural en las cuevas: algunas estaban forradas de madera, otras lucían en su interior dorado, la de Quicaví poseía sillas y mesas y todas estaban semi ocultas a los ojos de los mortales comunes y corrientes.

Otro punto similar es que en casi todos estos procesos los inculpados, además de pertenecer a la cultura mapuche son parientes entre si ya sea por alianza o consanguíneos, o bien vecinos.

Tal vez, el juicio seguido en el siglo XVII a los brujos mapuches de Boroa por ser más antiguo proporciona interesantes elementos para conocer las relaciones interétnicas y las visiones del “otro” que tenían los españoles. Resulta evidente que lo que los europeos entendieron como “brujería” se relacionaba con practicas chamánicas mapuches. Por otro lado, se trata de un juicio que mezcla la acusación de rebeldía y de brujería juntas.

En este caso es claro que se trata de una situación en donde las acciones chamánicas se relacionaban tanto con “micropolítica” como con la “macropolítica”. Por una parte, es discernible la resolución de conflictos entre personas a través de “hacer el mal” para restaurar “agravios” y por la otra, la conclusión de las tensiones entre mapuches “amigos” de los españoles y “enemigos” de éstos.

Se pueden así conectar las practicas de “brujería” con procesos de resistencia étnica.

Los brujos como enclaves de la diferencia.

El proceso seguido a los brujos de Chillan revela una serie de similitudes, como lo expresáramos, con el anterior. Desde nuestra óptica, leemos en este caso el devenir de los mapuches en la zona central, mestiza y española.

Nuevamente aquí aparece el terreno de las relaciones interétnicas y de genero. Un grupo de indígenas mapuche sindicados de brujos, supuestamente se reunían para confabularse y hacer hechicerías.

Un numero más o menos igual de hombres y mujeres se congregarían para efectuar borracheras y bailes, en un entramado de elementos que pertenecen tanto al universo indígena como al europeo: el chivato pillán, las guitarras en conjunto con el cultrún, etc. En los brujos de Chillán se puede vislumbrara parte de la cultura mestiza de la zona central del país.

La organización secreta.

En plena Republica emergerá nuevamente la acusación de prácticas hechiceras contra un grupo de mapuche-huilliches.

Observamos en este caso, que también la brujería esta asociada a la solución de tensiones intra e intergrupales. La “asociación” aparece así brindando “justicia” dentro de una compleja estructura administrativa de tipo mestizo

( en el sentido de la combinación de elementos de la jurisdicción chilena con la indígena).

La muerte del mal.

Los tribunales contemporáneos de justicia también actuaron en un caso de acusación de brujería que a diferencia de los anteriores fue resuelto sin recurrir a ellos. Juanita Catrilaf fue procesada por el asesinato de su abuela la machi Antonia, acusada de ser Kalku (bruja.) Por la propia comunidad indígena. Juanita fue absuelta por pertenecer a un mundo “otro”, su violencia es aceptada por estar inmersa en un código no chileno, desplazando la culpa a la sociedad global que abandona a los indígenas en la miseria y la ignorancia. Así, si antes idolatras y faltos de fe, hoy los mapuches son víctimas del abandono de la civilización, de una sociedad que es responsable de que ellos sigan cometiendo actos salvajes (prácticas de brujería y superación de sus efectos vía un dictamen cultural: dar muerte a la bruja.)

Quizás sea este el caso más interesante, desde el punto de vista de la construcción de la bruja- víctima, sobre todo, porque ocurrió en una época moderna y porque, como en un sueño recurrente, los “otros”, los indígenas, son los sujetos en los cuales recae el ser hechicero.

1 es interesante señalar que el diccionario de la real academia española aparece como definición de brujería: superstición y engaños en que cree el vulgo, se ejercitan las brujas, y entre las acepciones de bruja mujer fea y vieja.

2 Weston la Berre citado or Solomon; 487.

“BRUJERÍA Y MAGIA EN AMÉRICA”.

Capitulo: La brujería americana.

e. Conclusión.

La religiosidad amerindia es un animismo que, acentuando, según las religiones, el aspecto fetichista o totemista, se diferencia de la africana en cuanto al papel desempeñado por el hechicero.

El chaman es un superhombre gracias a sus extraordinarios poderes, el hechicero africano es más bien un sabio.

Ambos conocen la manera de utilizar las fuerzas espirituales, pero el chaman, a diferencia del hechicero africano, que mas bien procura su alianza o benevolencia, manda sobre los espíritus.

Según el animismo africano, los espíritus pueden poseer a cualquier persona; en la versión amerindia, los espíritus poseen tan solo al chaman.

Este puede transferir su alma al cuerpo de animales u otras personas, suspendiendo las funciones vitales del propio, mientras que el hechicero africano no.

En ambos animismos, las almas de los fallecidos influyen en los acontecimientos de la vida y están en intimo contacto con los vivos; sin embargo, el manismo no es precisamente un aspecto desarrollado por los amerindios, quienes más bien temen instintivamente a los fantasmas y procuran alejarlos a base de constantes ofrendas.

Nos parecen aceptables las conclusiones de Metreux acerca de las tribus amazónicas y validas para ser aplicadas, salvo las variantes señaladas, a la religiosidad amerindia en general.

Resumiendo los amerindios creen:

1º En la existencia de un ser supremo, fuerza o espíritu que no suele interferir en los asuntos humanos y al que no es preciso tributar culto.

2º En la existencia de fuerzas o espíritus no humanos, invariablemente hostiles a los hombres, cuyos fetiches son los bosques, ríos, montañas, animales, los fenómenos geológicos y meteorológicos, etc.

3º en la intervención dañina de las almas de los hombres y de los animales muertos, en sus venganzas, apariciones, etc.

4º en los extraordinarios poderes del chaman, que radican no tan solo en sus ciencia, sino en las facultades parapsicológicas que le permiten obrar milagrosa y prodigiosamente.

5º Que son fetiches las maracas, varias drogas, el uso del tabaco, ciertas bebidas, collares y pulseras.

6º Que las almas, durante el sueño, pueden abandonar los cuerpos y extraviarse, pudiendo ser capturadas por el chaman a fin de utilizarlas para sus fines.

Los chamanes son individuos de temperamento nervioso y excitable. Sus trances pasivos suelen ser violentos y llegar a crisis epilépticas o de estupor catatónico, los activos, esto es, cuando es él quien posee en vez de ser poseído, implican la catalepsia, esto es: el estado de muerte aparente.

La religiosidad amerindia no esta restringida a los núcleos de población indígena: asimiladas de varias maneras por las otras corrientes que integran el sincretismo, desempeña un papel trascendente, como tendremos ocasión de explicar.

Primera parte del libro “La Brujería”, Capítulo 2 “Los orígenes”, “las bases religiosas hasta la antigüedad clásica”.

La brujería es la degeneración de una de las primeras etapas de creencias y prácticas religiosas de la humanidad. A lo largo de la historia, ha añadido a sus primitiva esencia parodias de las distintas religiones posteriores, en lucha con ella, y que después de generaciones la han hecho permanecer en la oscuridad. La historia del culto de las brujas se puede comprender únicamente considerando el desarrollo religioso en su conjunto.

La religión, es decir, la relación del individuo con el cosmos, se consideró en un principio algo exclusivo de un grupo, y el sentimiento religioso creció apoyándose en la danza.

Originariamente al hombre protopaleolítico solo se le puede considerar en grupo, con un sentido de grupo, motivado fundamentalmente por sus deseos de alimento, sexo, y autopreservación, y que ejercita un sentido de unidad psicológica con la danza.

Gradualmente y durante un extenso período de tiempo se empieza a desarrollar el sentido de individualidad personal. El mecanismo del grupo se altera, y de ser un matriarcado dominado por las mujeres, se convierte en un patriarcado dominado por los hombre.

El individualismo provoca soledad y miedo. Como consecuencia de este miedo, el individuo trata de ampararse en el grupo y el éxtasis de la danza le proporciona la deseada protección, corriendo a cargo del más viejo de los varones o de las hembras del grupo el organizarla. Así llegamos a los primeros sacerdotes, hechiceros e iniciados.

La danza se convierte en una experiencia emocional para la persona, es decir, una liberación y una solución de los problemas individuales así como una práctica de grupo, un ejercicio de la comunidad con objeto de alcanzar el propósito general.

El desarrollo del conocimiento del mundo exterior había conducido al animismo y al culto de los fenómenos naturales, incluyendo el culto a los antepasados. El hombre es todavía parte de la naturaleza, pero se van dando cuenta de que está escapando de ella y trata por todos los medios de permanecer identificado. Hace ofrendas a los árboles, y trata de mantenerse unido al mundo animal del cual se está alejando. Se autoconoce, tiene conciencia de su sexualidad y trata apasionadamente de volver al edén. Durante algún tiempo lo consigue por medio de la danza y de los ejercicios religioso, pero poco a poco se convierte en un simple truco. Cuando se da cuenta de ello y de que es incompatible con sus anteriores creencias, entonces el anterior liberador se convierte en superstición y el hombre lo inscribe en la historia como magia.

El mundo creció y las culturas se separaron aún más, definiéndose cada vez más la personalidad individual. Lograr aquella psíquica liberación dependió progresivamente de ejercicios establecidos de antemano. Podíamos llamarlos religiosos cuando se llevaron a cabo de buena fe y con un fin inconsciente, y se convirtieron en magia cuando se procuraron de forma consciente como una liberación individual. Así pues, la religión, que es algo que ofrece, se convirtió en algo diferente de la magia, que recibe.

Capítulo 11, “los poderes y las prácticas”

La brujería, considerada como una oposición a la Iglesia y un organizado culto al diablo, constituyó una ofensa contra la sociedad, pero fueron los actos de perversidad individuales los que provocaron la mayor parte de las acusaciones.

Al considerar los hechos atribuidos a las brujas, relativos a un tipo de magia natural y benéfica, es importante recordar que la simple fe en la curación y la venta de puerta en puerta de remedios a base de hierbas no pueden ser considerados en absoluto como brujería. La brujería propiamente dicha existió tan sólo cuando los poderes convocados se consideraban diabólicos, y cuando los implicados en este tipo de operaciones buscaban ayuda en alguna fuerza exterior no aceptada por las instituciones y creencias ortodoxas.

Los recursos y métodos de las brujas fueron los de los pueblos prehistóricos. Poseían fragmentos del antiguo conocimiento de las hierbas, de sus propiedades ya olvidadas, y conservaban la destreza, mantenida durante generaciones, en el trato con los animales.

La forma más común de provocar un mal, o en ocasiones, algún beneficio era utilizando la magia de simpatía: la ley de la similitud El mal de ojo fue simplemente una señal de hechicería, en el sentido de que el ojo puede tener el significado de un compromiso personal e íntimo. Los conjuros fueron innumerables: cada deseo maligno podía representarse por un símbolo mágico que ejercía su acción en el sujeto que lo llevaba.

Capítulo 14, “la situación contemporánea”

Si las prácticas originales primitivas guardan relación en diferentes partes del mundo, lo mismo sucede con la tradición esotérica - la corriente secreta de la magia y las creencias por las cuales los primitivos poderes fueron conservados entre los adeptos enfrentándose a filosofías y religiones que no poseían -. La alta magia, la “doctrina secreta”, debe vivirse para comprenderla. Proporciona la propia identificación con el cosmos y con los poderes inherentes a él. Persiste en muchas formas y lugares. Sus enseñanzas que son heréticas para cualquier religión ortodoxa, tan sólo son perversas y constituyen la magia negra, cuando se emplean para fines personales.

Magia y religión son términos similares en cualquier tipo de sociedad. Ambas generan poder. Si este poder se encauza de forma errónea o cualquier tipo de convencimiento, constituye la magia negra. La magia negra o su conocimiento superficial, buscando ganar y no dar, alcanzar y no contribuir, es lo que los adictos conocen como el “sendero de la mano izquierda”. Proclaman que es muy poderoso y sus practicantes a menudo terminan trastornados con la ayuda de drogas y las prácticas que impone. Llegan a este estado, o bien por convicción, o por reacción contra alguna creencia establecida y son los compañeros intelectuales de las brujas.

Aunque la brujería, clandestinamente, se sigue practicando en aquellos lugares donde subsiste una fuerte y primitiva creencia religiosa, en la actualidad puede considerarse prácticamente extinguida en Europa y en América.

3. Objetivos

Objetivo General:

Analizar las posibles diferencias, si las hay, en la practica de magia negra y brujería en los sectores urbano-rural del país.

Objetivos Específicos:

a)Evaluar qué factores culturales, tales como la tradición, la familia, las creencias religiosas, ubicación urbano-rural, educación y progreso científico, desempeñan una influencia decisiva en el desarrollo de este fenómeno.

b)Establecer si las áreas rurales son más ventajosas para el desarrollo de la brujería y magia negra en el país.

c)Evaluar de forma aproximada la noción que los encuestados tienen del tema a desarrollar.


4. Hipótesis

La diferencia en la practica de brujería y magia negra, nace del efecto negativo o positivo que producen la familia, la tradición, las creencias religiosas, locación geográfica, educación y el progreso científico, en cada sector (urbano-rural).


4.1 Definición de variables conceptualmente


Sector Rural: sector que está en la periferia de las ciudades o en el campo.

Sector Urbano: es el sector en el que se ubica una ciudad.

Practica de Brujería y Magia Negra: Realización, o aplicación de conocimientos de brujería y magia negra con cierta frecuencia.

Familia: grupo social básico creado por vínculos de parentesco o matrimonio presente en todas las sociedades. Idealmente, la familia proporciona a sus miembros protección, compañía, seguridad y socialización.

Tradición: Transmisión hecha de generación en generación, de hechos, doctrinas leyes, costumbres, etc.

Creencias religiosas: conjunto de creencias o dogmas que definen las relaciones entre el hombre y la divinidad.

Educación: Conjunto de medios que desarrollan en los grupos y en los individuos la instrucción o las opiniones.

Progreso científico: Cambio gradual de la ciencia, tendiendo a mejorar o aumentar.

Las definiciones hasta ahora expuestas han sido extraídas desde “El Pequeño Larousse”, 1998.

Lugar geográfico: lo entenderemos como el espacio de ubicación geográfico del sector, ya sea rústico o bien civilizado, como la metrópolis.

Efecto positivo: será definido como el resultado de la acción de los factores ya nombrados cuando favorece el desarrollo de la brujería y la magia negra.

Efecto negativo: resultado de los factores cuando desfavorece el desarrollo de la brujería y la magia negra.

4.2Definición operacional de variables e instrumento de recolección de datos

La representación de las variables anteriormente expuestas en la relación con las preguntas que se efectuarán en el instrumento de recolección de datos, es la siguiente:

Concepto evaluado
Numero de la pregunta

Conocimientos del tema
4, 6 y 7

Opinión respecto al tema
5,10,11,12 y 13.

Experiencias con brujería
6 y 7

Familia
8 y9

Creencias religiosas
3, 9 y 10.

Educación
2

Progreso científico
12

Ubicación urbana-rural
1


5. Verificación de la hipótesis.



El método es cuantitativo y la técnica de investigación es la encuesta.

5.1 Selección de la muestra.

El total de personas encuestadas es 24, la muestra consta de 2 grupos heterogéneos que fueron elegidos al azar para comprobar la validez de nuestra hipótesis.

La muestra fue tomada el día martes 30 de octubre e incluyó a 12 personas que viven en la localidad de Pirque, ubicada en las afueras de Santiago, en la Región Metropolitana. La otra muestra fue tomada el miércoles 31 de octubre en la Plaza de Armas de Santiago.

5.2 Instrumento de investigación.

A continuación el instrumento de medición tal como ah sido formulado, éste pretende medir la importancia de las variables y de sus interacción.

Encuesta.

Buenos días (tardes)

Somos estudiantes del Programa de Bachillerato de la Universidad de Santiago de Chile y estamos realizando una investigación acerca de la brujería y magia negra en las zonas urbanas y rurales del país, para lo cual nos sería de mucha utilidad si pudiera contestarnos algunas preguntas.

1) Usted vive en un sector:

a) Urbano.

b) Rural.

2) ¿Cuál es su nivel académico?


3) ¿Tiene alguna creencia religiosa?

Si ¿Cuál?

No

4) ¿Cómo es su concepto de brujería y magia negra?

a) Son lo mismo.

b) Son distintos pero no tengo clara la diferencia.

c) Son distintos y tengo clara la diferencia.

5) ¿Cree en la efectividad de estas prácticas?

a) Si.

No.

6) ¿Ha participado o participa de ritos de brujería o magia negra?

a) Sí

b) No.

* si usted ha participado continúe con la pregunta 7, si no es así salte a la pregunta 8.


7) ¿Por qué ha decidido participar de estos ritos?

a) Porque creo en esto como una manera de hacer las cosas.

b) Porque es divertido y fuera de lo común.

c) Porque es una alternativa a la religión.

d) Por influencias de terceras personas.

8) En su familia. ¿Ha tenido alguna referencia (historias, anécdotas) en que usted encuentre elementos de magia negra o brujería?

a) Sí.

b) No.

9) ¿Dentro de su familia usted fue formado en alguna religión?

a) Sí.

b) No. ¿Cuál? ___________________

10) ¿Usted piensa que sus creencias religiosas le aproximan o le alejan de la magia negra?

a) Me aproximan.

b) Me alejan.

11) ¿ La sociedad nos facilita vías para acercarnos a la brujería y magia negra?

Si ¿Cuáles?

No

12) ¿ Según su opinión los progresos en la ciencia han disminuido la influencia de estas prácticas?

Si

No

13) ¿ En que situaciones recurriría usted a este tipo de prácticas?







6. Presentación y Análisis de datos.


6.1 Presentación de los datos.

6.1.1 Sector rural.

En el sector rural los resultados generales de la encuesta fueron los siguientes, para cada pregunta.

Pregunta 2. Nivel de educación.

Sin estudios 1 encuestado (8.3% del total).

Básica 4 encuestados (33.3% del total).

Medio 6 encuestados (50% del total).

Superior 1 encuestado (8.3 % del total) .

Pregunta 3. Creencia religiosa.

Todos contestaron tener alguna creencia religiosa.

Católica 7 ( 58.3 % del total).

Evangélicos 2 (16.6 % del total).

Creen en Dios 3 (25% del total).

Pregunta 4. El concepto de la brujería y magia negra de los encuestados es:

Son lo mismo 5 encuestados ( 41.6 % del total).

Son diferentes pero no tengo clara la diferencia 2 encuestados (16.6 % del total).

Son diferentes y tengo clara la diferencia 5 encuestados (41.6 % del total).

Pregunta 5. Los encuestados en su mayoría creen en la efectividad de la brujería y magia negra, ellos representan el 66.7 %, son 8 personas. Y los que no creen en su efectividad son 4 personas(33.3%).

Pregunta 6. La experiencia personal directa de los encuestados con respecto al tema es nula, el 100% de las personas consultadas respondió negativamente a esta pregunta.

Pregunta 7. Nadie contestó está pregunta.

Pregunta 8. Las personas que cuentan con experiencias familiares están representadas en un 41,6 % , es decir 5 personas. Las que no cuentan con esta experiencia son el 58.3% ,o sea 7 personas.

Pregunta 9. La transmisión de las creencias religiosas a través de la familia se evidenció en un 66.7 % es decir 8 personas, el resto de los encuestados (33.3%) no experimentó tal transmisión.

Pregunta 10. Las personas piensan que sus creencias religiosas las alejan de la practica de brujería y magia negra; esto se ve representado en un 83.3% que respondieron negativamente a la pregunta, dos personas que representan el 16.7 % responden afirmativamente.

Pregunta 11. La sociedad nos facilita vías para acercarnos a la brujería y magia negra, esta fue respondida afirmativamente en un 58.3% de los casos. Las vías mencionadas por estas personas son los medios de comunicación, entorno social y la publicidad.

Las personas que contestaron negativamente representan el 41.7%.

Pregunta 12. los progresos en la ciencia son percibidos positivamente por un 75% (9 personas)de las personas, lo que quiere decir que el progreso científico es identificado como un factor en la disminución de la influencia de la brujería sobre la sociedad.

Pregunta 13. La situaciones en que se recurriría a estas practicas no representa la mayoría puesto que solo2 personas (16.7 %) han enunciado que lo harían.

6.1.2 Sector urbano.

En el sector urbano los resultados a las preguntas fueron:

Pregunta 2 . Nivel educacional.

Básico 2 personas.(16.6%).

Medio 6 personas (50%).

Superior 4 personas (33.3%).

Pregunta 3. Creencias religiosas.

Agnósticos 1 (8.3%)

Católicos 8 (66.7%)

Creen en Dios 2 (16.6%).

Evangélicos 1 (8.3%).

Pregunta 4. Concepto de Brujería.

Son lo mismo: 4 personas (33.3%)

Son distintas pero no tienen clara la diferencia: 6 personas(50%).

Son distintas y tiene clara la diferencia: 2 personas (16,6%).

Pregunta 5. Creen en la efectividad de la brujería y magia negra, solo 3 personas, es decir el 25%. No creen en la efectividad 9 personas (75%).

Pregunta 6. Experiencias personales directas en la practica de brujería y magia negra.

Solo 1 persona contestó afirmativamente, equivale al 8.3%. El resto de los encuestados respondió no haber practicado este tipo de ritos, ellos representan el 91.7%.

Pregunta 7. Solo una persona contestó a esta pregunta, argumentando que es una manera de hacer las cosas.

Pregunta 8. Experiencia en la familia.

4 personas contestaron afirmativamente (33.3), los restantes encuestados dijeron no haber tenido relatos ni anécdotas en su familia (66,7%).

Pregunta 9. la transmisión de creencias religiosas a través de la familia, se evidencio en un 75% católico (9 personas), en un 16.6% evangélicos. Mientras que sólo una persona no fue formada en alguna creencia.

Pregunta 10. las personas que piensan que sus creencias religiosas los alejan de la practica de brujería y magia negra están representadas por un 75% , mientras 3 personas responden que sus creencias los aproximan a la brujería y magia negra representado al 25%.

Pregunta 11. la gente que cree que la sociedad nos facilita vías para acercarnos a estas practicas son 8 (66,7%) y las que responden negativamente son 4 (33.3%).

Pregunta 12. Con respecto a los progresos científicos, no se observa una tendencia clara, esto se ve representado por un 50% que afirma que ellos constituyen un inhibidor de la brujería y magia negra, contra otro 50% que dice que no son importantes.

Pregunta 13. Tres de las personas encuestadas en esta ocasión, responden que practicarían la brujería y magia negra, representando un 24.9 %; el resto de los encuestados no recurriría en ninguna oportunidad a estas practicas.(75%).


6.2 Análisis de datos.

Lo realizaremos de acuerdo a las variables de nuestra hipótesis en relación con lo que podemos concluir de los resultados de la encuesta aplicada y el marco teórico.

Variable Locación Geográfica.

Esta variable es la base de nuestra investigación, diferenciando entre sectores urbanos y rurales, la desarrollamos, esta variable esta íntimamente ligada a las demás, pero estadísticamente solo nos sirve para medir las diferencias, entre los sectores.

Variable Educación.

El estudio en la región urbana arroja un índice mayor de educación o nivel académico, en comparación con el resultado de la zona rural. Para nosotros este resultado denota un efecto positivo de la variable, es decir, el esperado para probar la hipótesis, pues pensábamos que la falta de instrucción en ciencias y conocimientos en general, que hacen a las personas un poco más escépticas, predispondrían la practica de la brujería en la zona rural. Además, esta creencia es avalada en el libro “La historia de la brujería” de Frank Donovan, que habla en principio de la diferencia entre los países desarrollados y los subdesarrollados, en la intensidad de estas creencias, la introducción de3l avance tecnológico han vuelto a la población europea escéptica, con respecto a al brujería y magia negra. En este sentido, no encontramos estudios a escala regional, pero si encontramos en el sitio web de INE información que señala que la alfabetización es mayor en el sector urbano de la región metropolitana.

Variable Creencia religiosa.

En el sector rural se cumple que:

Si pregunta 3 se contesto afirmativamente y la pregunta 5 fue la alternativa “a” entonces la pregunta 13 fue contestada con la respuesta “en ninguna”. Esto quiere decir que si las personas tienen alguna creencia religiosa, esto potencia de alguna forma la creencia en otras ramas de cosas no visibles o intangibles, pero debido a sus creencias religiosas se alejan de la practica de la brujería, lo que no quiere decir que no crean en ella.

En el grupo urbano, no se cumple de esta forma, la relación entre estas preguntas no nos da una conclusión tan clara como la rural, puesto que en la zona urbana más personas contestaron distinto de “en ninguna” en la pregunta13. Esto quiere decir que ellos no se ven tan influenciados por las creencias religiosas para rechazar la practica de brujería y magia negra.

Variable progreso científico.

Observamos una marcada diferencia entre las opiniones urbanas y las rurales. La influencia ejercida por la brujería y magia negra, es contrarrestada por el avance científico- tecnológico, volviéndose este un factor importante en el escepticismo expresado en las respuestas a la pregunta 5, aunque no se observen tendencias en el área urbana con respecto a la pregunta 13 (50% es importante la influencia del avance científico en la practica de brujería y 50% no influye en la practica.)

Los rurales en cambio, se siente excluidos tecnológicamente y esto se aprecia en el porcentaje de 9 a 3 que se sienten excluidos y ellos si creen en esta practica, se aprecia un efecto positivo para nuestra hipótesis pues nuestra variante se cumple a cabalidad.

Variable familia y tradición.

La mayoría de los encuestados en ambos sectores fueron formados en alguna religión, la cual mantienen hasta estos días. Esto puede influir en su rechazo ante la practica de la brujería y magia negra. Además en la mayoría de las familias de los entrevistados no tuvieron alguna experiencia con estas practicas. Como conclusión de esto, podemos decir que la familia y la tradición influyen en la religión de las personas, pero no son muy significativas en el fenómeno estudiado por nosotros.

7. Conclusiones.


A lo largo de esta experiencia nos sentimos decepcionados en muchas ocasiones, debido al rechazo de las personas cuando intentábamos hacerles la encuesta, nos rehuían a causa del tema. También sentimos frustración porque en ocasiones nos dábamos cuenta que nos habíamos desviado mucho del tema. Pese a todo, evaluamos esta investigación como algo muy positivo que nos sirvió para aprender nuevas cosas y vivir nuevas experiencias como estudiantes.

En cuanto al trabajo de investigación mismo, comparativamente el nivel educacional de los encuestados en Santiago es mayor que el de los encuestados en Pirque, esto correspondería a lo planteado en los datos de alfabetización1, que indican un porcentaje menor de personas alfabetizadas en Pirque. Estas diferencias que producían según nuestra hipótesis un efecto positivo o negativo, en la realidad, no producen un efecto mayor con respecto que perjudique o impulse la practica de brujería y magia negra. Por lo tanto, la variable educación no se relaciona con el fenómeno estudiado.

Por otra parte, de acuerdo a nuestra apreciación durante la aplicación de la encuesta, comparando a las personas del campo y de la ciudad, las primeras cuentan con un mayor conocimiento de las consecuencias de las practicas de brujería y magia negra, ellos mismos nos indicaron “todo el mal que uno puede hacer se devuelve”, de esta forma vemos un cierto temor frente a estas practicas, quizás los urbanos por desconocimiento son menos inhibidos.

Como anécdota, podemos contar que según nos contaron las personas de Pirque, hubo un encuestado que nos mintió, porque era conocido por sus practicas de brujería y magia negra, sin embargo al contestar la encuesta lo negó todo, este también es un obstáculo en nuestra investigación, porque si encontrásemos a alguien que practique estos ritos y mantenga esas creencias por regla de estos grupos no pueden mencionarlo a nadie2, impidiendo así tomar las muestras reales.

A modo de autocrítica, podemos decir que las preguntas de nuestra encuesta no abordaban adecuadamente el tema, pero nos sirvieron para extraer conclusiones interesantes.

Para finalizar, comentaremos que nuestra hipótesis se cumplió en parte, puesto que habíamos incluido en ella a las creencias religiosas como un factor o variable. Sin embargo, lo que no supusimos fue que iba a ser la más importante, por sobre la educación, la familia y tradición, e incluso el progreso científico, que si bien es importante con relación al escepticismo de las personas frente al tema, no determina a las demás variables como lo hace las creencias religiosas.

1 ver marco teórico.

2 ver marco teórico.

8.Bibliografía.


Brujería y magia en América”, Carlos Zotti, Editorial Plaza&Janes S.A., segunda edición marzo 1975,Barcelona.

“Historia de la Brujería”, Frank Donovan, Editorial Alianza, Edición: segunda reimpresión 1998.Colección: “el libro de bolsillo”.

“Ritos de vida y muerte: brujas y hechiceras”, Sonia Montecino, Editorial Sernam, Primera edición 1994.Colección: Mujeres en la cultura chilena.

“La brujería”, Pennethorne Hughes, Primera edición marzo 1974, Editorial Bruguera, impreso en Barcelona, España.

www.ine.cl

ANEXO

Universidad de Santiago de Chile

Programa de Bachillerato.

Asignatura Taller de Fenómenos Sociológicos.

Brujería y magia negra en Chile:

Diferencias entre los sectores urbano y rural.



" Bibliografia consultada “sociologia y Antropologia” de Marcel Mauss

imagen
Escríbeme
Historia de la Magia


--------------------------------------------------------------------------------



En alguna tierra muy lejana y en algún tiempo muy remoto, se puede fijar el inicio del Arte Mágico. Desde el comienzo de la vida sobre la tierra, se podría afirmar que un ser humano intentó maravillar y sorprender a otros, con efectos que seguramente denominaríamos como mágicos. Tal vez un primitivo hombre de las cavernas mostrara la aparición de su mazo, no sólo para defenderse sino para fascinar a su dama. Claro que no existen pruebas tangibles de esa época, al igual que de otras posteriores. Pero desde esos tiempos sin memoria la Magia ha formado parte de la vida del hombre: primero, como un aspecto fundamental de lo misterioso y de lo religioso; segundo, atribuyéndole ser señal de los dioses la ocurrencia de hechos, fundamentales en su existencia diaria, tales como lluvia, sequía, nacimiento y otros tantos; tercero, como una forma de vida a través de la influencia del poder mágico sobre su salud o comportamiento. Se podrá concluir que el hombre ha tratado desde su aparición de conseguir la admiración y el temor reverencial con los fines más diversos y, sobre todo, algunos no muy santos ni recomendables, aprovechando la habilidad natural para engañar a través de la palabra o la imagen.

.



.

Los primeros documentos grabados o escritos, así como los objetos encontrados, nos demuestran la existencia de brujos y magos que carecían de poderes sobrenaturales y que usaban la Magia para lograr el encantamiento de sus semejantes. Incluso en la Biblia encontramos relatos de estas situaciones. En el Antiguo Egipto, se hallaron pruebas de la que tal vez fuera la primera función de Magia, presentada ante el Faraón en la ciudad de Menphis, que se detalla en un papiro llamado de Wetscar, expuesto en un museo alemán, con la actuación del mago egipcio Dedi. Se trata de una serie de juegos, entre ellos; la desaparición de guijarros y la decapitación de un ave, que luego supuestamente siguió caminado.

Durante los tiempos siguientes, si bien existían prestidigitadores, no conocidos con ese nombre, utilizaron sus habilidades para el engaño, aprovechando la ignorancia y pobreza de los pueblos para dominarlos, conseguir favores de los poderosos y enriquecerse.

Con la llegada de la Edad Media se produce el advenimiento del oscurantismo, lo que conocemos como "Magia Negra". El mago más famoso de la época fue Merlín, el consejero del Rey Arturo, quien dejó el relato de sus proezas como testimonio de mística cortesana y su amor por la hechicera Morgana, su aprendiz, quien lo encantara y dejara prisionero de una roca. Pero el primer libro que relataría importantes conocimientos mágicos fue "El descubrimiento de la Brujería", de Reginald Scot, que contenía un gran detalle de conjuros, encantamientos y sanaciones y fue el primer antecedente de los Grandes Aparatos de magia. La intención de su autor era desenmascarar a los falsos brujos, pero no estuvo al alcance de todos. Sólo muy pocos tuvieron acceso al libro y, por supuesto, estos seudos poderosos lo usaron para perfeccionarse.

En esos momentos de la historia comenzaron a recorrer las ciudades y la campiña un gran número de actores ambulantes, que se nucleaban en compañías de juglares y titiriteros, presentado sus números en tabernas, castillos y caseríos, e interpretando canciones satíricas y emotivas, sobre temas épicos o fábulas, farsas y dramas, acrobacias y magia de escamoteos y apariciones. Sin duda sentarían las bases del Circo.

En el Oriente, leyendas y fascinantes historias de milagros y poderes, de lugares mágicos y encantados, recorrían desde la China hasta Arabia, guardando el recuerdo de sahos que se transportaban de una ciudad a otra como en un cuento de ciencia ficción, desmaterializándose. Ejemplo de ello son los relatos de Sherezade en las Mil y una Noches.

Continuando con el recorrido del tiempo, encontramos en el Renacimiento una gran cantidad de documentos y programas, que probarían las actuaciones al aire libre, en ferias, puentes o fiestas populares. Con sus presentaciones para atraer clientes, cubrían sus reales actividades de buhoneros o sacamuelas. Se puede destacar el maestro Gonin de Francia, cuyo nombre significa escamoteo, artista muy popular del siglo XVI. En realidad era un carterista que vivía de lo que podía escamotear en sus actos. Su nombre fue usado por otros saltimbanquis luego de su muerte.

Adelantándonos al siglo XVII encontramos en periódicos, memorias, crónicas y cartas un abundante listado de artistas que sería muy aburrido y tedioso nombrar, pero se destacarían Delisle, Jonas, Palatín, Perrín y Pinetti, además de un cambio en el arte y la proliferación de magos profesionales que presentaban sus actos con derroche de habilidad y la única intención de distraer al público. Se diferenciaban de aquellos fantoches que preferían el engaño. Comenzaban a alquilar - o los más afortunados- a construir, lugares espaciosos con gradas de madera para que el público pudiera asistir a sus funciones de la llamada magia blanca.

Podemos ubicar a mediados del siglo XIX un iluminado y visionario. Charles Morton, quien cambia la costumbre de ingresos a las salas, que hasta ese momento era de entrada libre y tomando una copa se podía presenciar la función. Podemos afirmar que nace el Teatro de Variedades o Vodevil, con la construcción de un teatro en Canterbury por Morton quien comienza a cobrar un derecho de admisión al público para deleitarse con la función. Rápidamente otros propietarios de salas de Inglaterra y Estados Unidos copiaron la iniciativa. En pocos años esta práctica se extendió por todo el mundo

La evolución de los juegos de la denominada "física recreativa", nombre que recibía la magia entonces, no se caracterizó por avances destacables. Se abusaba de los aparatos de doble fondo, de las vestimentas exóticas y de colores muy vivos; de un uso desmedido de objetos de cobre y hojalata, de alfombras y tapices. En síntesis, un abuso del mal gusto, y contra la estética. Se le debe a un pastelero llamado Felipe el aporte de los aros chinos (aros de hierro que se entrelazaban o soltaban por un misterio mágico) y también la aparición de las sedas chinas con dibujos exóticos. Pero, el aporte del período a las Grandes Ilusiones, se debió a un austriaco de nombre Dobler, que presentó efectos con aparatos de gran tamaño.


La verdadera revolución y la consideración de la Magia como Arte, que se utilizaría para divertir y provocar la admiración del espectador, a través de la producción de efectos en apariencia, maravillosos e inexplicables - se debe obviamente al artista francés -, a quien podemos denominar como el padre de la magia moderna, Robert Houdin. Quien tuvo una vida muy complicada, no residió mucho tiempo en el mismo lugar, recorrió Europa y norte de África. Su profesión de relojero le permitió construir autómatas de excelente funcionalidad y aplicó la electricidad a la magia.
Entre los cambios que Robert Houdin aportó, cabe mencionar: el abandono de las ropas ridículas y el uso de ropas de calle de color


negro sobrio y elegante; la eliminación de las bromas y chistes de mal gusto; un trascendente cambio en la escenografía y presentación de los aparatos; el abandono definitivo del doble fondo y de los elementos que no pudiera examinar el público; transformó al ayudante de payaso en asistente; fue creador de una gran cantidad de juegos, con una personalidad tan fuerte, genial y creativa, que marcó a sus compatriotas; con lo cual nacía la escuela francesa. A pesar de su corta carrera ante el público, que tan sólo duro 6 años, fue el autor de varios libros que formaron un tratado no superado hasta el presente siglo y que fuera traducido a varios idiomas.

Merece una mención otro francés de mucha inventiva, Bautier De Kolta, autor de ideas y trucos desconcertantes, que no sobresalió por fallar en las presentaciones de sus creaciones ante el público.

El efecto multiplicador de salas de espectáculos fue general en toda Europa, sobresaliendo en Inglaterra David Devant, PT Selbit y otros muchos. En la misma época surgía también una escuela austro-húngara con el célebre Carl Compars Hermann y su hermano Alejandro. Hofzinser, a quien podríamos señalar como quien aplicó la espectacularidad y las sutilezas a la magia de cerca y a la cartomagia artística. En Estados Unidos, como resultado de la influencia europea, se destacan ilusionistas como Harry Houdini, uno de los maravillosos artistas del escape, que aplicó sus conocimientos de cerrajero durante su juventud, y una plasticidad corporal para escapar de cuanta cadena y candado le inventaran. Llegó, incluso a sorprender a Scotland Yard, al escapar de una celda por un hecho fortuito.

.



.

Ya en el siglo XX podemos decir que se vivió una edad de oro de la magia, hasta los años 30, con teatros que presentaban espectáculos mágicos de un excelente nivel, tanto en la presentación creativa como en lo fascinante y misterioso, de la mano de Thurston, Kellar, Chung Ling Soo, Blackstone, Fu Manchu y otros tantos, que cultivaron el arte de la magia impactante y de las grandes ilusiones. En la magia de salón con monedas y cartas, el encanto y la sutileza caracterizaron a Dai Vernon y Slydini. Comienza la edición de libros, algo impensado en otras épocas. Los magos se aglutinan en sociedades mágicas, que organizan congresos y cursos de perfeccionamiento. Nacen las escuelas y tiendas de magia que abren el horizonte al arte.

Los teatros de variedades consiguieron un verdadero cambio en el campo mágico, pues los magos al presentar funciones en forma continua perfeccionaron sus actos y mejoraron sus repertorios. Pero en los años 50 y 60 otro cambio se produciría: la declinación del arte y su traslado a los denominados cabarets nocturnos y salas de fiesta, debido al advenimiento de la televisión y gracias a John Logie Baird, quien tuviera la brillante idea de transmitir por la caja maravillosa películas y con ello sentenció la muerte de los teatros de variedades. También la propia televisión produce un rebrote de la magia en los años 70 y 80, al producir series de programas de magia de cerca, producto ideal para la pantalla chica, con nombres como Juan Tamariz, Paul Daniels, Majax y otros tantos. En programas espectaculares de televisión se presentaron Grandes Ilusiones con artistas como Doug Henning, Richiardi, Sigfried & Roy, Tihany, Mark Willson y David Copperfield.

Ya en los 90 se puede asistir a grandes funciones de magia con artistas profesionales, solamente en algunos lugares privilegiados, tales como Atlantic City, New York o Las Vegas, donde en la mayoría de los teatros de los super casinos se presentan los mejores artistas de la magia, como Sigfried & Roy, Lance Burton, David Copperfield, Melinda, The Pendragons, Jeff Mc Bride y otros tantos.

En este momento, gracias a los congresos mundiales o regionales, así como también a la introducción del vídeo se logra el perfeccionamiento de la técnica y del conocimiento mágico de los amantes de la magia. Todo ello junto con las publicaciones de libros y revistas, nos permiten pensar en un futuro pleno de jóvenes promesas y en el florecimiento del ARTE MÁGICO.

Como Robert Houdin, fue considerado el mago del siglo XIX, el recientemente desaparecido Doug Henning, a mi humilde parecer, es el mago del siglo XX por sus aportes y contribuciones que inspiraron a los magos del fin de siglo. Tal vez tú seas el mago del siglo XXI, sólo inténtalo; ama a la magia y dedícale duro trabajo y tendrás tu recompensa: el cariño y el reconocimiento del público.



imagen